Halloween party ideas 2015
Показаны сообщения с ярлыком Тозок. Показать все сообщения
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Ээ Кыямат! Тез-тез келчи Кыямат!

Ээ Кыямат! Тез-тез келчи Кыямат!
Бизге зыян берген заалым ким дейин!
Бүт күнөөсүн өз мойнуна алган соң,
Анык жүзүн көрүп мен да тилдейин.

Азыр билбейм, анык жаман кимиси?
Душман чыгат агасы же иниси.
Бүгүн тууган болуп жүрсөк эртеси,
Жан кейдирет түлкү кейпин кийиши.

Элдер түрдүү, жакшы жаман аралаш.
Айырмасын билип турам замандаш!
Бир энеден төрөлсө да балдары,
Душман өңдүү, бир-бирине атаандаш.

Пейли бузук жандар жүрөт каткырып,
Шайтан кейпин кийип элди азгырып.
Эгер тез-тез Кыямат Күн келгенде…
Жазаламак Кудай чокко жаткырып.

Түрү суук, эки жүздүү адамдар,
Жакшылардын кара чачын агартты!
Сөз ташыган ушакчылар алсыздын,
Кан басымын көтөргөнгө жарышты.

Сураштырса бир атанын балдары,
Адамдарда коркуу сезим калбады.
Айрымдары маңкурт кылып кишини,
Тынч жашоосун бузуу жолун тандады.

Жер көтөргүс, толуп-ташкан күнөөсү,
Кадам сайын болуп жатам күбөсү.
Бир-биринин көздөрүнө чөп салып,
Ийри жүрөт аялы же күйөөсү.

Мына ушулар катардагы адамдар,
Апаат келсе бирдей басат кадамдар.
Кыямат Күн келсе гана бөлүнүп,
Эки башка жашай турган заман бар.

Ошондуктан тез-тез келчи Кыямат,
Бейиш төрдө бала ыйласын ыңаалап.
Ага кошо ата-эненин күлкүсү,
Ыймандуулар акыретте чыңалат.

«Баардык жандар өлүм даамын татышат жана Кыямат Күнү ар бириңерге сыйлыгыңар толугу менен берилет. (Ошондо) ким Тозок отунан куткарылып, Бейишке киргизилген болсо, мына ошол ийгиликке жетет. Дүйнө жашоосу- азгырыктардан гана пайдалануу».
(Аали Имран, 185-аят).

«Аз гана пайдалануудан кийин алардын орду Тозок. (Ал) кандай жаман орун»!
(Аали Имран, 197-аят).

Жаңыбай Баткен…

Запись Ээ,Кыямат! Тез -тез келчи Кыямат! впервые появилась Formula.KG.

Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Абдишүкүр ажы Нарматов

Бисмиллаахир-рохманир-рохиим. Мээримдүү жа на ырайымдуу Аллахтын аты менен баштаймын. Ааламдардын жаратуучусу Аллах Таалага мактоо айтабыз. Андан жардам сурайбыз, кетирген күнөө лөрүбүздү кечирүүсүн суранабыз. Напсибиздин жана амалдарыбыздын жамандыгынан коргоо тилейбиз.

Аллахым, бизге туураны туура көрсөтүп, туура жолуңда алып жүр. Катааны катаа көрсөтүп, адашуудан өзүң сакта.

Аллахым, ар бирибизди пайдасыз илимден сакта. Өзүңдөн коркпогон жүрөктөн сакта. Кабыл кылынбаган дубадан сакта. Өзүңө көтөрүлбөгөн амалдан сакта.

Аллахым, өлүм кекиртекке келген мезгилде, ыйманыбыз менен жаныбызды алып, кабыр азабынан өзүң сакта.

Күбөлүк берем Ал Аллах жалгыз, Анын шериги жок, Ал бардык нерсеге күчү жетүүчү, Кудреттүү. Ал, Аллах адамзатты топурактан жараткан, кайрадан топуракка айландырат жана кыяматта кайра тирилтет. Ал, Аллах ыймандуу пенделери үчүн кабырды бейиш бакчасына айландырат. Ал эми ыймансыз каапырлар үчүн кабырды тозоктун жалынына толтурат.

Күбөлүк берем Мухаммад (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) Аллахтын элчиси жана кулу. Ал, Пайгамбар (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) үммөтүн кабыр азабынан сактанууга чакырган. Өзүн жана үммөтүн кабыр азабынан сактагын деп Аллахка жалбарып дуба кылган улуу Пайгамбарыбыз Мухаммадга, анын үй-бүлөөсүнө жана сахабаларына Аллахтын саламы жана салаваты болсун. Пайгамбарыбыз Мухаммад: (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун)

– «Кабыр, акырет орундарынын эң биринчиси. Ал же бейиштин бакчасы, же тозоктун өрөөнү» – деген. Баардык жандуулар өлүм даамын татат. Ыйык Кураанда Аллах Таала: «Ар бир жандуу өлүм даамын татуучу» – деген. Өзүнүн эң сүйүктүү пендеси болгон Пайгамбарыбызга кайрылып: «Чындыгында сен дагы, алар дагы өлүүчү» – деп айткан. Өлүм, бул эч эскертүүсүз жана кезексиз келүүчү нерсе. Мына ушул эскертүүсүз келген өлүмдүн артында ар бирибизди кабыр күтүп турат.

Урматтуу мусулман бир тууганым!

Кабыр, бул акырет орундарынын эң биринчиси. Кабырга бирөөнү ээрчитип алып кире албайсың. Кабырга чырак же свет коюп коё албайсың. Өмүр бою жыйган мал-мүлкүңдөн, байлыгыңдан бир тыйынды катып кете албайсың. Болгону эки ором кепин менен оролосуң да кетесиң. Кепиндин чөнтөгү болбойт. Өлүмдүн акыйкаты да, коркунучу да, кайгысы да мына ушунда. Жаныңдан миң сом акчаңды түшүрүп койсоң, канча кыжалат болосуң. Аны издеп канча убара болосуң. Бирок бул арзыбаган акча бүгүн болбосо эртең кайра табылат. Ал эми өлүм келгенде, өмүр боюу тырмышып жүрүп тапканыңдын баары калат. Мал-дүйнө эмес, өмүрлүк жарың, сүйүктүү балаң, сүймөнчүк кызың, баары калат. Бул өтө чоң өкүнүч. Бирок, андан да өткөн өкүнүч, эми ошол мал-дүйнөң, үй-бүлөөң үчүн Аллахтын алдында жооп бересиң. Кабырдагы эң биринчи түндү элестетип көргүн. Түндүн караңгылыгы, кабырдын караңгылыгы, а сен болсо жалгызсың. Усман (Аллах андан ыраазы болсун) кабыр жөнүндө угаар замат көз жашын агызып ыйлайт эле. Сахабалар: эй Усман, тозок жөнүндө уксаң ыйлабайсың, бейиш жөнүндө уксаң ыйлабайсың, кабыр жөнүндө угаар замат ыйлайсың мунун кандай себеби бар деп сурашканда: үлгү– Мен эгер бейиште болсом адамдар менен бирге болом. Эгер тозокто болсом дагы адамдар менен бирге болом. Ал эми кабырда менин жанымда эч ким болбойт. Мен ошол үчүн ыйлаймын – деп жооп берет. Бүгүн биз өз ишеничибиз менен таяныпсөйөнүп алган байлык, бийлик, күч-кубат баары бизден бөлүнөт. Аллах Таала Кураанда: «Силер бизге жалгыз-жалгыздан, алгач ирет жараткан сымал болуп келесиңер. Биз силерге бергендердин баарын артка калтырасыңар. Силер кулчулугуңарда (Аллахка) шерик кылып алган колдоочуңарды силер менен бирге көрбөйбүз. Силердин араңардагы байланыштар үзүлгөн жана силер ойлоп жүргөн нерселер силерден жок болгон» – деген.

Урматтуу мусулман бир тууганым!

Бүгүн, рухуң, этиң, сөөгүң, мал-мүлкүң, жасаган амалдарың бар. Эртең ажал жетип жан берип, кабырга киргениңде, рухуң Аллахка барат, этиңди курт жейт, сөөгүң топуракта калат, малмүлкүң мураска кетет, жасаган соопторуң кылган күнөөлөрүң менен жуулат. Кабыр акыреттин эшиги. Пенде үчүн эң биринчи суроо кабырдан башталат. Жаратканың ким? Диниң кайсы? Пайгамбарың ким? Болгону үч суроо. Үч жеңил суроо. Бирок кимге Аллах Таала жеңил кылса ошол үчүн жеңил. Кимдин жүрөгүнүн Аллах Таала орун алса ошол үчүн жеңил. Кимдин жашоосу дин болсо, дин үчүн өмүрүн арнаса, ошол үчүн жеңил. Ким Пайгамбарды сүйсө, анын сүннөтү менен жашаса, ошол үчүн жеңил. Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) уулу Ибрахимди жерге жашырып жатып:

– «Эй, Ибрахим, азыр сенден жаратуучуң ким деп сурашса, Жаратуучум Аллах Таала деп жооп бергин. Диниң кайсы деп сурашса, диним Ислам деп жооп бергин. Пайгамбарың ким деп сурашса, Пайгамбарым менин атам Мухаммад деп жооп бергин» – деп көзүнөн жашы агып осуят айтат. Ошондо Пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) жанында турган Умар (Аллах андан ыраазы болсун) буркурап ыйлап жиберет. Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун)

– «Эй, Умар, сени эмне ыйлатты» – деп сураганда:

– Эгер Аллахтын эң сүйүктүү пендеси Мухаммадын уулу Ибрахимге ушундай суроолор боло турган болсо, анда Хаттабтын уулу Умардын абалы кандай болоорун элестете албай жатам – деп жооп берет. Карап көрүңүз урматтуу бир тууганым. Аллахтын сүйүктүү Пайгамбарынын уулу үчүн сурак болсо, эң улуу сахабалардын бири Умар кабыр сурагынан коркуп ыйлап жатса, биздин абалыбыз кандай болот. Өмүрүндө бир жолу Аллахты эстебегендер кантип жооп берет? Өмүрүндө бешенесин бир жолу жерге тийгизип сежде кылбагандар кантип жооп берет? Өмүрүндө бир күн орозо кармап, Аллахты ыраазы кылбагандар кантип жооп берет? Аллахтын берген өмүрүн арак ичүү, зина, уурулук ж.б. күнөөлөр менен өткөрүп, Аллах, дин, Пайгамбар деген түшүнүгү жок байкуштар кантип жооп берет.

Урматтуу мусулман бир тууганым!

Өлүм бул ачуу чындык. Андан канчалык коркпойлу, кайда качпайлы баары бир башыбызга келет. Бүгүн бир адамды жууп кепиндедиң. Суунун ысык суугун сезип турдуң. Эртең сени да бирөөлөр жуушат. Бирок суунун ысык суугун сезбейсиң. Бүгүн Имамдын артында туруп бир адамга жаназа окудуң. Эртең да адамдар жаназа окушат, бирок сен имамдын алдында болосуң. Бүгүн бир адамды ийниңе көтөрүп кабырга алып бардың. Эртең сени да бирөөлөр ийнине көтөрүп кабырга алып барышат. Бүгүн бир маркумга арнап дуба кылдың. Эртең сага да бирөөлөр дуба кылышат. Бүгүн бирөө Мункар-Накирдин суроосуна жооп берди. Эртең бул суроолор сага да берилет. Бүгүн бирөөнүн жакындары боздоп ыйлашты, сен аларды угуп турдуң. Эртең сенин да жакындарың боздоп ыйлашат, бирок сен аларды укпайсың. Бүгүн амал кы лууга кудуретиң бар, эсеп-кысап берүү жок. Эртең эсеп-кы сап болот, бирок амал кылууга кудуретиң жок. Ошол себептен улуу сахаба Умар (Аллах андан ыраазы болсун) айт кандай бирөөнүн алдында эсеп кылынганча, өзүңө эсеп берип ал. Бул дүйнөнүн жарык күндөрүнөн пайдаланып кабырдын караңгылыгына даярдан. Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айткандай, кабат-кабат үйлөргө кызыгып, эки кулач кабырды эсиңден чыгарып койбо. Канткен менен, кабат-кабат үйүңдү, катар-катар машинаңды, сүйүктүү бала-чакаңды калтырып, бара турган жериң кабыр. Аны эч качан эсиңден чыгарба.

Аллахым, өтүп кеткен мусулман бир туугандарбызды кабыр азабынан өзүң сакта. Биздин да башыбызга өлүм келип, кабыр босогосун аттаганда суроолорго жеңил жооп берүүнү дилибизге салгын. Ар бирибиздин кетирген күүнөлөрүбүздү кечир. Өзүңдүн кереметтүү бейишиңде чогуу болууну насип кыл. Ассалааму алайкум ва рахматул-Лоохи ва баракатуху.

Запись КАБЫР БЕЙИШТИН БАКЧАСЫ ЖЕ ТОЗОКТУН ЧУҢКУРУ впервые появилась Formula.KG.

Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Аллах бейишти жаратып, аны Жабрайил периштеге барып, көрүп келүүсүн буюрат. Ал барып келген соң:”Өзүндүн атыңа ант! Бул жакты көргөндөр  киргенче чыдай алышпайт го” дейт.

Андан кийин Аллах бейишти кыйынчылыктар менен курчап коёт (б.а. такыбаалык, намаз, зекет, зикир, хадж ж.б.)

Аны көргөн Жабрайил периште: “Эми бул жакка эч ким кире албайт го деп корком” дейт.

Ошондой эле Аллах тозокту жаратып, аны Жабрайил периштеге барып, көрүп келүүсүн буюрат. Жабрейил периште келип: “Өзүндүн атыңа ант! Бул жакты көргөндөр, эч кимиси жоломок эмес” дейт.

Ошондо Аллах тозоктун тегерегин кооздук менен курчап коёт, (б.а. бул дүйнө жыргалчылыгы, бой көтөрүү, байлык топтоо, зынаакордук) кыскасы, акыретти унуттуруучулар менен курчап коёт.

Аны көргөн Жабрайил периште: “Эми бул жактан эч ким чыга албайт го деп корком” дейт.

Урматтуу мусулман бир тууган дегеним – “ошол” кооздукка кызыгып акыретти, эсеп берүүчү күндү унутпайлы. Аллахым баарыңыздарга жогорудагы кыйынчылыктарды жана ошого бекем болууңуздарды насип этсин. Оомиинь!

Пайгамбар алейхи салам айтты :

Бейишти кыйынчылыктар курчаган.
Тозокту жыргалчылыктар курчаган. 
(Сахих Муслим 2822)

Бейишке кирем деген адам жыргап напси каалаганын аткара бербейт. Ал дайым ар бир кылган ишин көзөмөлдөйт. Алла тыйгандан тыйылат буйругун аткарат.

Ал эми тозокко кирүүчү адам арам адал менен башы оорубайт.Бул дүйнөдо жыргап,ар бир напсисине тарткан ишти жасай берет.[1]

Запись Бейишти кыйынчылыктар, Тозокту жыргалчылыктар курчаган. впервые появилась Formula.KG.

Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

1-бөлүм


2-бөлүм
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Азирети Айша айтты, мен Расул Алла (ﷺ)дан: Я Расул Алла (ﷺ), кыямат күнүндө дос- досту, бал- чака, ата- эне бири- бирин тааныйбы?- деп сурадым. Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) айтты: баары тааныйт, бири- биринен ал- жайын сурашат. Алар үч жерде бирин- бири тааныбайт:
1- тараза башында күнөөм оор болобу же жеңил болобу деп, таразаны карайт;
2- амал дептерин берерде оң жагыман келеби же сол жагымдан келеби деп, ошого алагды болот;
3- чаяндар тозоктун жапа- тырмак кыйкырып, биз Алла- Таалага жана Расул Алла (ﷺ)га ишенбеген адамдарды азаптоого издеп чыктык дейт, ошондо коркунучтан бири- бирин тааныбайт.

Абдылда ибн Аббас айтты: Мен Расул Алла (ﷺ)дан тозоктун жайын сурадым. Тозоктун сыпатын, анын кыйын азабын тил менен айтып жеткизүү мүмкүн эмес. Бирок мен сага аздап айтайын деп айтты. Срат көпүрөсүн- тозоктун үстүнө тартат. Чыгуу 1000 жылдык, үстү тегиздиги 1000 жылдык, түшүү 1000 жылдык- баары 3000 жылдык.
Тозоктун 7 түрү бар:
1- синде имандан сурайт;
2- синде намаз, орозодон сурайт;
3- сүндө зекет, үшүрдөн сурайт;
4- сүндө ата- эне акысы, коңшу акысынан сурайт. Эгер баарына жооп берсең боштондук аласын, жооп бере албасаң тозокко жиберет.
Я Расулл Алла, ал кезде эл каякта болот? Эл ал кезде Срат (кыяматтын көпүрөсү) үстүндө болот. Алла- Таала жерди мистей кылат, күнгө кубат берет, жер оттой кызыйт. Тозокту жердин үстүнө коёт. Кыямат күнүнүн узундугу, бир күнү бул дүйнөнүн 50 миң жылындай болот. Алла- Таала жерди, асманды жаратып ошондон кийин, Исрапил деген бир периште жаратып, колуна Сур берип, ошол Сурду оозуңа салып тур деп амир кылат.
Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) айтты: Сур деген бир чоң зат, анын тегерегинде жер жүзүндө канча адам болсо анда ошончо адамдын санындай тешиги бар. Алла ошол Сурду эки ирет үйлө дейт.
1- үйлөгөндө жамы калк өлөт.
Андан кийин Алла жааганга: “Жерге жаа”,- деп амир берет.
Ошондо жаандын ар тамчысы жумурткадай болуп жаайт. Суу тоодон он төрт кез жогору ашып көтөрүлөт. Ошондон кийин 40 жыл чамасында ал суу топурак менен аралашат. Андан кийин Исрапилге Алланын буйругу берилет. Исрапилди Сурду үйлө дейт. Ошондо Исрапил Сурга үйлөгөндө ар бир көөдөндүн жаны сурдан боштондукка чыгып, жердеги денесине келип кирет. Ар бир адам уйкудан ойгонгондой болуп, кайра жаралып, жылаңач ордунан турат.
Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) айтты: ошондо эң биринчи мени тургузат жана 4 мухарраб периштенин бирине буюруп, мага жаннаттан кийим алдырып кийгизет. Ошондо мен Жебирейилден сураймын, бул кай күн деп. Жебирейил айтат, бул кыямат күнү деп. Кыямат күнү ошондой оор, машактуу болор. Мисалы, 70 ирет жан бергендей. Мындан кийин жамы элдин ортосуна тараза курар. Ал таразанын чоңдугу ушундай- бир башына 7 кат көк, 7 кат жердин бардык адамын салса толбос. Муну көрүп, эл зорлугуна таң калар.
Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) айтты: Ошол кыямат күнү жамы тирүү жанды бешке бөлөт.

1- бөлүк сураксыз тозокко барат (шайтан, ага иликкендер);
2- бөлүк сураксыз жаннатка барат (булар периштелер);
3- бөлүк сурак алышат, булар перилер;
4- бөлүк жок боло тургандар, булар жаныбарлар;
5- бөлүк сурак алышат. Адам перзенттери.

Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) дагы айтты: Кыямат күнү адам баласы 4 нерсе суралмайынча ордунан эч бир козголо албайт.
1- өмүрүңдү сурайт. Эй пенде, өмүрүңдө эмне иштедиң?
2- эй пенде, мен сага адал дүнүйө бердим, ошону кайда жумшадың?
3- эй пенде, мен сага акыл, билим бердим, сен эмне амал жасадың?
4- мен сага дене бердим, ошол денеңи ал дүйнөдө кайсы ишке буюрдуң?

Кааб ибни Акбар айтты: “Азирети Исхак, азирети Ибраимдин баласы. Ошол күндө Ибраим өз уулу Исхакты тааныбай, эй Алла, Исхакты эмне кылсаң кыл, мени оор кылба деп сурайт. Ошол кезде ар бир пайгамбар ар кайсысы өзүнүн жеке башын сурайт. Мына ошондой адамдар ошол абалда болгондо биздин алыбыз не болот? Эгер пенде ошону билсе эч качан Алланы унутпаган болор эле, дайым Алладан коркуп таат ибадат этер эле. Тынбай ыйлап тилек тилер эле”.

Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) жана айтты: “Кимде ким чын ниети менен таат ибадат өтөсө, ошол пенде күнөө жасабас, кыяматтын кыл көпүрөсүнөн чагылгандай өтүп жаннатка барат. Эгер тобосуз дүйнөдөн өтсө, анда ал адамды кыл көпүрөсү койсо, буту тайып, токтобой тозокко түшөт”.

Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) айтты: “Тозоктун белгиси, тозоку адамга оттон кепич кийгизет. Кепичин кийгенде мээси кайнайт”.

Имам Алкыма айтты: “Мен Расул Алла (ﷺ)дан уктум, кыямат күнү пенденин күнөө менен сообун таразага салып өлчөйт, сообу бир аз жетпеген пенде Алладан: “Я Алла мага уруксат бер, мен ата- энеме, ини- карындашыма, дос, бала- чакама барып сооп сурап апкелейин” ,- дейт. Алла уруксат берет. Ал пенде өзүнүн ата- энеси, тууган- туушканы, бала- чакасына барып, мага бир аз сооп керек болуп турат, кимиң бересиң дегенде, булар биз сени тааныбайбыз, сен кимсиң? Өзүбүздүн жагдайыбыз не болору белгисиз деп, сооп бербей жиберишет. Ал бечара үмүт үзүп, тараза башына келип жер карап турат. Алла- Таала: “Не иштеп келдиң, сооп таптыңбы?” – дейт. Ал бечара: “Я Алла, өзүң ракым этип жалгабасаң, менин эч бир айлам жок, таппай келдим”,- деп жооп берет. Ошол убакта Алла: “Эй пенде, сен менин рахман экенимди билесиң ал дүйнөдө неге мени эскерип мага жакын дос болууга аракет жасап амал кылбадың? Үй- ичиңи, бала- чакаңды урматтап, алар менен болдуң?”- дейт. Ошондо пенде бечара эч бир жооп таппай турат. Алла ракым этсе кечтим күнөөңдү, жаннатка бар деп, же болбосо күнөөкөрсүң тозокко бар деп өкүм кылат.

Амир Момун айтты: Мен бир күнү Расул Алла (ﷺ)нын жанына бардым. Расул ыйлап отурган экен. Мен: я Расул, сиз неге ыйлап отурасыз деп сурадым. Ия Момун, мен миражга барганда бир ишти көргөн элем, ошол эсиме түшүп ыйлап отурам деди. Мен ал кандай иш деп сурасам Расул айтты, Алла мага миражды насип этти, мен миражга бардым, анда Алланын амири менен мага жаннат, тозокту көрсөт деп Жебирейил периштеге буйруду. Жебирейил мени тозокко апкелди. Анда Алаа Таала жараткан өтө зор бир периште оттон жасаган тактын үстүндө, алдындагы чокмор, оозунан дем ордуна от жалын чыгып отурган экен, мен коркуп аны айбатына таат кыла албай Жебирейилден сурадым. Я бурадарым Жебирейил, бул ким деп, анда Жебирейил айтты: я Мухаммед, бул тозоктун баш периштеси. Мен салам бердим, ал саламды албады. ошондо Жебирейил, эй тозок ээси Малик, бул акырдын пайгамбары Мухаммед деп тааныштырганда салам алып урмат көрсөттү. Мен ал периштеден тозоктун баш- аягы канча де сураганымда ал периште аны мен билбейм, Алла билет деп жооп берди. Мен ага тозокту көрсөт десем, я Мухаммед тозокту көрүүгө сага уруксат жок деген жоопту алып дым болдум. Ошондо Жебирейил келип, эй Малик тозок, бул күнү Мухаммед не айтса аткар деди. Ошондон кийин Малик мага тозокту көрсөттү. Мен анда түрдүү- түрдүү азаптарды көрдүм. Ошол көргөн тозокто бир жылан бар, анын 30 миң башы бар. Ар башында 30 миң ооз бар. Ар оозунда 1000 халка, ар халкада бир чынжыр бекитилген. Ар чынжырды бир периште кармайт. Мен, я Малик, бул тозокто канча алыстыктагы жерден күйдүрөт деп сурадым. Анда периште, я Мухаммед, бул тозок кыяматка чейин миң жылдык жердеги караны ак кылат, акты кара кылат деп жооп берди.
Малик жана да айтты: Бул тозок жети бөлүк, 
1- жаганнам
2- лази
3- хатмет
4- жахим
5- сагир
6- сакыр
7- хавие
Ошол сөздү уккандан кийин: Я Малик, ар кимиси кимдердин жайы, мекени деп сурадым. Ошондо Малик айтты:
1- мунапыктардын жайы
2- нуктун жайы
3- шайтандан жайы
4- кудайсыздардын жайы
5- текеберлик кылуучулардын жайы
6- яхудийлердин жайы
7- Мухаммед пайгамбардын үмөтүнүн жайы.
Алар күнөө сагира, күнөө кабира жасап тургандар. Тобосуз өлгөндөр.

Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) айтты: О Малик тозоктогу ушул үмөттөрүмдү көрөйүн дедим эле. Малик көрсөткүсү келбеди. Ошондо Алладан буйрук келди. Эй, Малик досум, Мухаммед эмне айтса кабыл кыл деди. Андан кийин Малик бардык тозокту аралатып көрсөттү. Малик айтты: Эй Мухаммед бул жаханнамда үч миң оттон казык (башкача айтканда тоо) бар, ар казыктын чоңдугу үч миңдик жылдык жол, ар тоодун миң бөлүгү бар. Бир бөлүгүндө жети жүз миң шаар. Ар шаардында оттон жети жүз миң көчө бар. Ар көчөдө жети жүз миң сарай бар оттон. Ар сарайда 700 бөлүк бар оттон. Ар бөлүгүндө 700 миң үй бар оттон. Ар үйдө 700 миң сандык бар оттон. Ар сандыкта 700 миң түрлүү- түрлүү оор азап бар. Ошол азаптын Алла- Таала өзү сактасын, оомийн, я раббил аламин.

1. Расул Алла (Аллахтын саламы жана салаты болсун) жана айтты. Бир бөлөк элди көрдүм, жылан- чаян мойнуна оролуп азаптап турат. Мен я Малик, булар ким?- деп сурадым. Малик: я Расул, булар малын зекет, эгининен үшүр бербегендер деди.

2. Дагы бир коомду көрдүм, мойнуна оттон боо салып колу- бутун от аркан менен байлап азап берип жаткан. Андан кийин, я Малик, булар ким?- деп сурадым. Малик булар сүткорлор деп айтты.

3. Дагы бир жамаатты көрдүм, өз этин өзү жулуп жеп турган. Я Малик, булар ким?- деп сурадым. Малик айтты, булар жалган дүйнөдөушак айтып, зыян кылып, тобосуз дүйнөдөн кайткандар.

4. Дагы бир коом көрдүм, тозоктун ичинде эки оттун ортосунда бутунда оттон кепич, башында оттон тажы, үстүндө оттон кийим. Я Малик, булар ким?- десем. Булар жалган дүйнөдө эки аял алып, экөөбүнө тең карабай, бирин артык, бирин кем көргөндөр.

5. Дагы бир жамаатты тозокто от найза менен уруп азаптап жаткан экен. Бул кандай жамаат?- деп дагы сурадым. Ошондо Малик айтты, булар дүйнөдө күнөө ишти жасап, эл ичинде жасабагандай болуп жүргөн, тобо кылбай өлгөндөр. Эми биз аларга казык кагып, азап берип жатабыз.

6. Дагы бир жамаат көрдүм, тили салактап салбырап турат. Я Малик, булар ким?- деп сурадым. Малик айтты, булар аялын, балдарын себепсиз уруп, себепсиз сөккөндөр.

7. Жана бир аялды көрдүм. Эмчегинен асып коюптур. Мен бул ким?- деп сурадым. Бул күйөөсүнөн уруксатсыз башка бирөөнүн баласын эмизген аял эле деди.

8. Дагы бир аялды көрдүм. Чачынан асып коюптур. Мээси шарактап кайнап турду. Бул ким деп сурадым. Бул күйөөсүнүн көңүлүн оорутуп, беймаани сөз айткан аял эле.

9. Бир аялды көрдүм, өз этин өзү жулуп жеп турат. Бул жалган дүйнөдө өзүн боёнуп, менменсинип, асыл буюм тагынып, жат адамдарга өзүн көрсөткөн аял деди Малик.

10. Жана бир жамаат аялдарды көрдүм. От аркандар менен буту- колу байланган, жылан- чаян соруп этин жеп, катуу азап берип чыңыртып жатат. Бул эмне болгон аялдар деп сурадым. Булар дааратты туура албагандар деди.

11. Дагы бир аялды көрдүм, оттон жасаган табытка салып коюптур. Бүт денеси күйүп турат бул кандай аял деп сурадым. Бул аял ойноштон бала тууп, ал баланын атасын жашырып, бөлөк бирөөгө телиген аял деди.

12. Бир аялды көрдүм, бутунан асып, башын төмөн каратып от дандырга салып коюптур. Малик айтты: Я Мухаммед бул аял күнөөлүү адамдарга ээрчип бир айылдан экинчи айылга барган аял деди.

13. Жана бир аялды көрдүм, ит сүрөтүнө болур турду. Ал аялдын от ичинен өтүп оозунан чыгып турат. Малик айтты: Бул ойноштон бала боюнча бүтүп, аны түшүрүп, же тууп анан өлтүргөн аял деди.

14. Жана бир аялды көрдүм, тилин аркасынан чыгарып койгон, от болуп жанып туру. Малик айтты: Булар дүйнөдө калп ант ичкендер деди.

Муну угуп азирети Айша, Фатима ыйлашты: О Расул, адамдар бул иштен кандайча кутулат”- деп. Раслу айтты, мен бул ишти баян кылдым, сиздер өзүңүздөр шайтан азгырып иштесеңиздер, тобо кылып, экинчи иштебеңиздер. Өкүнүңүздөр, тобо кылыңыздар. Алла- Таалага ушул иштерден сактап, тобобузду кабыл кылып, өзү рахым этсин, Оомийн, я раббил аламиин.


December 02, 2015 at 09:55AM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Worried About Life

Улукман Хаким уулуна насаат кылат: Уулум эки нерсени унутпа деди:

Биринчи: Алланы. .

Экинчи: Өлүмдү. .

Биз пенделер кайда болбойлу, кайда жүрбөйлү, эмне кылбайлы Аллах Тааланы эстеп жүрүүбүз керек. Ал Улук Зат. Бизди кандай гана жоктон бар кылып, эч кимдин акылы жеткис кылып жаратып койду. 24 саат бою жүрөгүбүздү соктуруп, бул ааламдын кооздугун көрүү үчүн көз берди, канча сүйлөсөң да, эч качан чарчабас сүйлөөгө тил берди, жыттарды сезүүгө мурун, үндөрдү угууга кулак, каалаган жериңе басып, каалаган ишиңди кылууга колу-бутту берди. Айта берсек баарын эсептесең миңдеген айтып бүткүс адамдын өзүндө эле канчалаган кереметтер жайгашкан. Булардын баары СубханАллах Тааланын кудурети менен жаралды. Ушундай Улуук Затты эстеп Ага шүгүрчүлүк кылуу биз пенделердин милдети жана парызыдыр. Аллах Тааламды жакшылыктарбызда да, жаман башыбызга кайгы түшкөндө да эстеп Аны менен бир болуубуз керек.

Аббас уулу Абу (Аллах андан ыраазы болсун) айтымында: Бир жолу Алланын Элчисинин (Ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) арка жагында олтурдум эле бир маалда Ал:

«Жаш жигит! Мен сага айрым сөздөрдү үйрөтөйүн: Алланы ар дайым көңүлүңдөн чыгарба, ошенсең Алла сени коргойт. Алланы эч эсиңден чыгарба, ошентсең Ал сага аброй, кадыр -барк бергенин көрөсүң. Эгер сурасаң Алладан гана сура. Эгер сен жардам издесең Алладан гана изде. Билгин: Эгер сени эл чогулуп мартабаңды, даражаңды көтөргөнү жатышса, алар сенин мартаба даражаңды Алла сенин тагдырыңа жазгандай гана көтөрө алышат. Билгиниң: Эгер эл чолугуп сага залал зыян келтиргени жатышса да алар сага тагдырыңа Алла жазган залалды гана келтире алышат. Калем (кагаздан) ажыраган жана барактар кургаган»-деди. (Тирмизи)

Ошон үчүн Аллана болгон бекем ишеним менен баар жок Ага гана таандык, баары Анын колунда экенине ынанып жашоо керек. . .

Өлүмдү эстөө жүрөктөрдү тазартат, күнөөлөрдөн арылтат. Анткени өлүмдү эстеп жүргөн адам Аллах Тааладан коркот жана өлүмдөн кийин эмне болоорун билет. .

Шаддад бин Авс (Аллах андан ыраазы болсун) айтымында. Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) айтты:

«Өзүнүн напсисин тарбиялаган жана өлүмдөн кийинкиге даярданган киши акылдуу. Акылсыз киши өзүнүн напсисин ээрчип, бирок Аллахтан (Аллах Таала баарын кечирет) деп үмүт кылган киши» (Тирмизи)

Биз пенделер кандай болбосун, кайда жүрбөйлү, эмне кылбайлы аягы өлүм менен бүтөт. Кандай гана унаанын зорун, кымбатын, мерс, жип, лексус минбейли бир күн келет акыркы мингенибиз жыгачтан жасалган табыт болорун унутпайлы!

Кийимдин кандай гана кооз, алды, модасын, кымбатын чертип, тандап кийбейли бир күн акыркы киймибиз эң арзан болгон ак сурп кепинибиз болорун унутпайлы!

Үй жайды кабат-кабат, кафе, ресторандарды курбайлы бир күн акыры бараар жерибиз кап-караңгы Кабыр болот!

Жумшак төшөк, жумшак диван, жумшак олтургучта олтурбайлы бир күн жатаар жерибиз топурак болоорун унутпайлы!

Ошон үчүн өлүмдү эстөө керек, өлүмдү эстесең өлүм келбейт, унутсаң ал унутпайт кайда барба айга учуп чыксаңда кашыңдан пайда болот.

Кабыр бир күндө адамдарга беш жолу намаз убагында кайрылат экен:

«Эй жер үстүндө жүргөн адам баласы! Жакшына жүр, таза жүр бир күн менин кучагыма келип сыйымды көрөсүң, жаман, күнөө иштери менен алек болсоң:

Мен жалгыздыктын үйүмүн, Мен караңгылыктын үйүмүн, Мен курт -кумурсканын үйүмүн, Мен коркунучтун үйүмүн мага келерңиди унутпа!». . . .

Усмандын (Аллах андан ыраазы болсун) кулу Ханинин (Аллах андан ыраазы болсун) айтымында. Усман (Аллах андан ыраазы болсун) мүрзөнүн алдына токтогон кезде сакалы суу болгончо ыйлаар эле.

Бирөөлөр сурады «Сиз бейиш же тозокту эстегенде мынчалык ыйлабайсыз, а мүрзөнү эстегенде эмнеге мынчалык ыйлайсыз?».

Ал жооп берди:

Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) айтты:

«Мүрзө-бул акыреттин биринчи тепкичи, ким ушунан жеңил кутулса, андан кийинкилери да андан да жеңил болот. Ал эми ким ушундан кутулбаса, андан кийинкилери да анбан да жаман болот». Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) дагы мындай деп айткан: «Кабырдан коркунучтуурак жер көргөн эмесмин». (Тирмизи)

Өлүмдүн ачуусу келгенче алды-артыбызга карап, кадамыбызды туура койуп, туура жолдо жүрүп, саналуу өмүрдө амалдын жакшы-жаманын айырмалап, эртеңки күндү күтпөй, бүгүнкү күн менен жашап бир күн болсо да жакшы амалдарды кылып алуу керек. . .

Өлүм өлүм кандай күтпөгөндө келип канчалардын жан дүйнөсүн талкалайсың. Сени эч ким күт пөйт, Сенден качат, сенден коркот адамзаттын баарысы. А сен болсо эч кимдин каалоосуна карабайсың. Ата – энени баладан, баланы ата – энеден, жакындардан суук ажалың менен алып кетесиң. Өлүм сени кээде тааш боорсуң деп айтткым келет. бирок сен адамзаттын башына келе турган жазылган тагдырсың. Сенин айтпай келгениң канчаларды шорун курутасың, жашоолорун астын үстүн кыласың. Эмне деп айтмакмын сени келишиңе баш ийүүмдөн башка айлам бар бекен. Өлүм жалоочунун жолунун бүткөнү, Өлүм өмурлөрдүн түгөгөнү, жүрөктөрдүн сокпой токтогрну, жарыктыктын өчкөнү, тирүүлүктүн токтогону. . .

ЭХ, ӨЛҮМ. ӨЛҮМ!

Махмуд бин Лабидден (Аллах андан ыраазы болсун) риваят. Пайгамбарыз (Ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) айтты:

«Инсандар эки нерсени жаман көрүшөт(биринчиси) өлүм, бирок ал бузукулуктан жакшы, анын себебинен динин сактай алат. Экинчиси дүйнө-мүлүктүн аз болуусу, бирок дүйнө-мүлктүн аз болуусу-Акырктте сурак болгондо сурактын жеңил болуусуна алып келет». (Ахмаддын “Муснады”)

Күнү-убагы бүткөндөр кете берет артынан калгандар ыйлап кала берет.

Бирок кайтып келбес өмүр өлүм менен ошентиип эстен чыгып кете берет…

Өлүм мен сенден коркпоймун -өлүмгө даяр болбой калуудан коркомун. .

Өлүм мен сенден коркпоймун -Азабыңа туш болуудан коркомун. . .

Өлүм мен сенден коркпоймун -Кабырымда жалгыз калуудан коркомун. . .

Өлүм мен сенден коркпоймун -Акыретимдин азабынан коркомун. . . .

«Чындыгында биз Аллахка таандыкпыз жана ага кайтуучубуз» (2:156)

Насиба Абдуллаева,

«БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ»


November 28, 2015 at 08:43PM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Адам баласынын турмушунда максатсыз жашоо болбосун жакшы түшүнөбүз. Башка жаныбарлардан, тирүү жандыктардан айырмаланып, адам баласы максатсыз жашабайт. Жашоодогу максатыбыз көпчүлүк учурда бактылуу болушту самайбыз. Бакыт өзүнөн өзү келбейт. Бактылуу болушту кааласаң ага адал оюң, ак тилегиӊ, ак эмгегиң, ак ниетиң менен аракет жасасаң ага жетээриң бышык.

Убакыт өткөн сайын, учурунда болуп өткөн урунтуктуу окуялар жүрөк сезимиңде тарых барактары катарында түбөлүк сакталып кала берет. Бул жалган сыноо дүнүйөгө кимдер гана келип, кимдер өтпөгөн. Жараткан ар бир пендеге ар түрдүү тагдырды насип кылып, бирине түйшүктү жүктөсө, кээ бирөөсү түйшүктөн кабары жок турмуш өткөрөт. Бардык нерседен өлүм улук экенин унутуп, тирүүлүктө түмөн түйшүктөрдү баштан өткөзүп, артыңда эсте калаарлык эч нерсе жасабай бул дүйнө менен коштошуп кеткендер канча?

Жашоо өмүрүн максат-тилек менен өткөрүп, жасаган иштери, элге болгон ак, адилет, калыс мамилеси, камкордугу менен өмүрүн өткөзгөн адамдардын артында жылуу сөз, тунук ой, таза пикирлер аңыз болуп айтылып элдин сезиминде, жүрөк түпкүрүндө сакталып калаарын кээ бир айкөл адамдардын басып өткөн жолу айгинелеп туураарына күбөө болуп жүрбөйбүзбү. Ыйман ызаат, ата-бабалардан калган нарк дөөлөттү сактап жашоо бул айкөлдүк эмей эмне. Адам баркын адам билет дегендей, элге жасаган адал кызматын, эл унутта калтырбай эскерип, муундан муунга өтүп элдин жүрөк түпкүрүндө сакталып калаары бышык. Табияттын табышмактуу мезгили ɵтүп кеткенден кийин, өкүнгөн менен өткөндөрдү ордуна келтирүү оңой болбой калат. Ошондуктан ар бир нерсени убакытка уттурбай, убагында жасап калуубуз зарыл.

Адамдар ортосундагы мамилелер сый урматка негизделип, пейил тарытпай, адам көӊүлүн оорутпай жасаган мамиле тасирдүү болуп түбөлүк эс тутумуӊда калаары шексиз. Мындай мамилелерге негизделген жашоону бактылуу турмуш десек жаӊылышпайбыз.
Жеке кызыкчылыкты, оӊой олжону ойлоп дүнүйөнүн, мансаптын кулу болуудан алыстап, ак эмгек, таман акы, маӊдай тер менен тапкан жашоо тиричиликке эмне жетсин!
Замандын өйдө ылдый болгонуна байланыштуу чоң кызматтарда иштеген тааныш тууган-туушкандардын, куда-сөөктөрдүн колдоосу менен убактылуу кызматка келип, мансапка ээ болуп өздөрүн бактылуу сезип, кулк-мүнөзү таңкаларлык деңгээлде терс жагына бурулуп, өзгөргөндөр жок эмес. Дарамети жок болсо дагы, утурумдук бийликтин ичи койнуна кирип ар кандай жолдор менен, айла-амал менен кызматка орношкондордон жана кызматты сатып алгандардан кур эмеспиз. Бирок тагдырды сатып ала албайсың.

Мансапка жеткенде акыл токтотпой текеберчилик кылып, эл менен эсептешпей, билимдүү тажрыйбалуу адамдардын айткандарын көкүрөккө түйүп калбай, кулак сыртынан кетирип, көзү ачылбай өзүм билемдик өкүм сүрүп, тагдырга маани бербей жүргөндөр көп эле кездешип жүрөт. Ошондуктан тагдырдын бакыт нурун чачкан жүзүн көргөндө жарылбай, сүйүнүчтөн ашып-ташыбай, ага манчыркап калбай жашоо, бактылуу турмушту баалай билүү болуп саналат. Ал эми тагдырдын муздак борошон менен келген караңгы бетин көргөндө, мүңкүрөп муңайбай көтөрө билүү акылдуулук.

Тийиштүү билим, такшалган тажрыйба болбосо эл менен камыр-жумур болуп, эл кызыкчылыгын көздөп иштеп кетүү сейрек кездешет. Мындай кызматчылардын ишмердигин эл тез аныктап, ойлорун ортого салып, эл ичинде адилет баа берип, кезеги келгенде аларды ордуна коюп жүргөнүн билбейбизби? Мындай элдин купулуна толбогон эл кызматында жүргөндөрдү убагында ордуна коюп туура жолго салбаса аягы өкүнүчтүү, кайгылуу окуялар менен бүтөөрүнө көп эле күбөө болуп жүрбөйбүзбү.

Адамдын кулк-мүнөзүнө, намысына, ишмердигине, иштеги топтогон эл ичиндеги аброюна жараша тажрыйба топтолот. Өмүр тагдырың Жараткандын колунда болсо, жашоо тагдырыңдын бир учугу өз колуңда. Адал оюң, ак эмгегиң, чын пейлиң менен ишке болгон мамилең болбосо сага келген дөөлөт түбөлүктүү болбошуна ишене бергин. «Мээнет жалпак, бакыт тоголок», -деп айтылгандай келген бакыт-таалайды акылдуулук менен көтөрө билип, ардактап асырай албасаң андан ажырап калуу каш-кабактын ортосунда экенин көп эле жолуктуруп жүрөбүз. Улуу Жараткан адам баласына бакытты байлык, бийлик, мансап ж.б. аркалуу сынак кылып берээрин унутпайлы.

Аллах Таала айтты:

«Раббысы инсанды (байлык) менен сынап, ага жоомарттык көргөзсө жана нээмат берсе «Раббым мени урматтады» – дейт. Ал ъми, аны (кембагалдык менен) сынап, ырыскысын ченеп берсе, «Раббым мени кордоду» – дейт» (Фажр: 15-16)

Бай болгондо, бийлик келгенде, аны Кудайдын сыноосу катарында кабыл алып, аны туура пайдаланып, адамдык бийик сапатты сактап калбасак, бул жакшылыктардан ажырап калганыбызды, ал колдун кириндей жуулуп кеткенин өзүбүз дагы сезбей калышыбыз мүмкүн.

Жараткандын жазасынан коркуп, келген бакытты көтөрүмдүүлүк, токтоолук, сабырдуулук, айкөлдүк менен асырабасаң андан тез эле ажырап каласыӊ. Ал ар түрдүү кырсыктар, оору-сыктоолор аркылуу да келиши мүмкүн. Убагында жасалбай, убакытка уттуруп ийген учурду кайтаруу кыйынга туруп калат.

Алдыга албан максаттарды коюп ага жетүүнүн жолун, Кудай көрсөткөн жолдон чыкпай, Пайгамбарыбыз Мухаммад (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) берген таалим-тарбиясы аркылуу аракеттенсек ошол максаттарга сөзсүз жетишебиз.
Жаман-жакшылыктарды башынан көп өткөзгөн Чоң атам Ызак –

«Өзгөлөргө, башка адамдарга канчалык көп кубаныч алып келип, алардын кубанычы аркылуу өзүңдү бактылуу сезсең мындан артык бакыт барбы», – деп айтаар эле.

Өмүрдүн баркы сенин ордуң, адамдарга жасаган жылуу мамилең менен аныкталат. Эч ким жалгыз жашоого мүмкүн эмес. Ошондуктан: Бакыт айланаңдагылар менен болгон мамилеге байланыштуу. Жылуу мамиле оор кезди жеңилдетип, жашоону жагымдуу кылат. Кыйынчылыгыңды бирөөгө айтсаң жеңилдеп калаарыңды ар бир адам башынан өткөрсө керек. Ошондуктан аны айтыш үчүн дагы жылуу мамиледеги адам керек. Жылуу мамилени ар бир адамга аны акыркы ирет көрүп жаткандай экинчи ирет көрбөй калчудай мамиле жасасаң ортодогу мамиленин жакшыраарында шек жок. Ошол эле убакытта адамга чоң ишенич болуш керек. Ишенүү бакыттын пайдубалы. Ишенимсиз мамиле узак болбойт. Ишенүү жан дүйнөнү күмөнсүнүүдөн, кабатыр тартуудан, тынчсыздануудан, коркунучтан сактайт.

Бактылуу болууну ар бир адам каалайт, ага жетүүнүн жолун издейт. Адам баласы ден соолугу таза, алты саны аман эсен тɵрɵлгɵндɵ эле ата-энесине бактылуулукту тартуулап, бактылуу турмуштун башталышын башынан ɵткɵрɵ баштайт. Анын кийинки турмушунун бактылуу болушу ага берген тарбиядан, алган билиминен, жашаган коомдон, айлана чɵйрɵдɵгү байланышкан адамдардын тийгизген таасиринен, үй-бүлɵдɵгү мамилелерге дагы байланыштуу болоору күмɵн туудурбас.

Бактылуу болуу кандай экендигине ой жүгүртүп, сɵз менен түшүндүрɵ алгыз сезимдерди ой сезимиӊден ɵткɵрүп бүтɵ албайсыӊ. Жашоодо кээ-бир учурларга байланыштуу болгон окуяларга, жасаган иштериӊдин жыйынтыгына канааттануу менен, байланышкан адамдардан алган жылуу мамиле-сезимдердин негизинде, балдарыӊдын жетишкен ийгиликтери, алардын ата-энеге жасаган мамилелери, дегеле койчу толуп жаткан жагымдуу учурлар менен ɵзүӊдү бактылуумун деп эсептесеӊ болот. Бирок жашоо турмушуӊ нечендеген санаа чектирген жат кɵрүнүштɵр, уккан жагымсыз сɵздɵр, кɵӊүл ооруткан кɵрɵалбастык менен жасалган мамилелер, ар-кандай ишке байланышкан уйкусуз түндɵр менен бирге болоору адам баласы үчүн оӊойго турбаган иш. Ɵзүӊдү бактылуумун деп эсептегениӊ менен жогорудагы жагымсыз учурлар түйшүккɵ салып, жүрɵк түпкүрүндɵ сакталып кала берет.
Бактылуу болууга жүгүрткɵн ой-толгоом пайгамбар жашынан ɵткɵн жашоо турмуштагы ɵткɵргɵн тажрыйбадан алган ой-пикирлеримдин жыйынтыгы сыяктуу эсептелет.

Ушул убакыттын ичинде ɵз бактыбыз үчүн талыкпай эмгектенип, жасаган аракеттерибизге аралаш ɵткɵргɵн, түрдүү оор кɵрүнүштɵргɵ жык толгон нечендеген ай-күндɵрдү кɵз алдымдан чубатып кɵп ɵткɵрɵмүн. Жашаган ɵмүр дээрлик бир кылым болсо дагы тарых ɵлчɵмү менен алганда бул кɵз ирмем убакыт турбайбы.

Жүз жашка чыгып бул дүйнɵ менен коштошоорго жакындаган адамдан:

-Жашап ɵткɵн бир кылымдык ɵмүргɵ кандай баа бересиз? -деп сураган суроого:
- Бул ɵмүр мен үчүн үйдүн бир эшигинен кирип, бир эшигинен
чыгып бараткадай эле сезилип жатат, - деп жооп берген экен.

Кɵрсɵ адам ɵмүрүндɵгү бир кылымдык убакыт бул деле кɵз ирмем убакыттай сезилгени менен, анын баалуулугу ушул убакытта эмне менен алек болдун, кандай ийгиликтерге жетиштиӊ, акырет үчүн кандай кам кɵрдүӊ, кимдер менен байланыштыӊ, кимдерге жардамыӊ тийди, коомдогу ээлеген ордуӊ, сага жалпы элдин берген баасы ж.б.у.с. ɵлчɵмдɵр менен ɵткɵн ɵмүрдүн аз-кɵптүгүн ɵлчɵсɵ болот турбайбы.

Демек ɵткɵргɵн ɵмүр ɵлчɵмү, убакыт менен эмес андагы жасалган жакшы иштер менен ɵлчɵнɵɵрүн ар бирибиз билишибиз зарыл. Жашообуздун бактылуу деп бааланышы бул Улуу Жараткан кɵрсɵткɵн жолдор менен жашап ɵтүүгɵ умтулуу деп түшүнɵм.

Келечектеги биздин урпактардын жашоосу, ата-эненин, үй-бүлɵɵңдүн, коомдун берген тарбия таалиминен башталат. Тарбиянын туу чокусу ыйман, Улуу жараткандын кɵрсɵткɵн жолу менен тарбиялоо.

Ислам дини жер жүзүнɵ таркала баштаган убакыттан бери 1435 жылдан ашык ондогон жүздɵгɵн жылдар өттү. Мезгил оошуп, нечен заман алмашты. Жүз элүү жылдай орус калкы менен аралаш, ирегелеш жашадык. Тилин үйрөнүп, сырын тарттык. Ата бабаларыбыз калтырган ыйык мурастарын, башкача айтканда ыйман туурасында, ата-бабаларыбыздан калган үрп адат, каада-салттарыбызды, астейдил мамилелерди азда болсо азыр да жерде калтырбай улантып келатабыз.

Ошону менен бирге тууган-туушкандар, мусулман боордоштор менен байыртан бери жайсак дасторконубуз, ичсек чайыбыз чогуу болуп келгенин мындан ары дагы улантсак жаман болбос эле. Мындан бир-бирибизге болгон бир туугандыгыбыз ашса ашып, бирок эч бир убакытта кемимек эмес. Тууган-уруксуз, карым-катнашсыз ынтымагы жок жашоо толук эмес, муну тарых тастыктады. Кудай ынтымак-ырашкерчиликти Кыргызтандын элине түбөлүк кут кылсын!

Ар бир адамдын жашоо-турмушунда, ɵткɵргɵн ɵмүр бул тарыхтын кɵп кырдуу барактарынан түзүлүп, ар бир адамдын жашоо турмушу ал тарыхтын ɵзүнчɵ бир кайталангыс барактарын түзɵɵрү шексиз. Жашоодо ар түрдүү адамдар менен кездешесиӊ, акыл бɵлүшɵсүӊ, турмуштун түрлүү кыйынчылыктары менен бирге кубанычтарды дагы бирге бɵлүшɵсүӊ. Бирɵɵ туура түшүнүп, жетишкен ийгиликтериӊди ɵз ийгилигиндей кабыл алып канааттануу менен мамиле жасаса, оюӊа ой кошсо экинчисинен кɵӊүлүӊ калган учурлар дагы болбой койбойт.

Бирок жашоо турмушунда кɵӊүл кубанткан бактылуу орчундуу учурларды, кубанычыӊды жакын санаалаш адамыӊ менен бɵлүшкүӊ келет. Себеби кайталангыс жана унутулгус учурларда жаныӊда жакын санаалаш адамдарыӊ болмоюнча ал маӊызсыз болуп калаарында күмɵн болбос. Мына ушундай учурларды, жакшылык менен жаманчылыктарды бирге ɵткɵрүү үчүн менин тагдырымда жакшы жолдоштордон Улуу Жараткан кур калтырган жок. Алардын ар биринин атын атап олтуруунун кажети жок. Алар аны ɵздɵрү жакшы билишет.

Эки дүйнɵдɵ бактылуу болуунун жолун издесек, Ислам динине ишенүү менен бирге Аллах Таала кɵрсɵткɵн жолдорунан чыкпай жашап, бул дүйнɵ жашоосунда Жараткандын буйруктарын так аткарып, Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) кɵрсɵткɵндɵй жол менен жашасак адашпайбыз.

Ден соолукта болуп, алты саныбыз аман, буту- колубуз соо туруп, Кудайдын аткарууга милдетүү болгон буйруктарынын бири намаз окууга мүмкүнчүлүк болгонуна топук кылганыбыз, ыраазы болгонубуз дурус болоор. Ушуга байланыштуу болгон бир окуяны айта кетейин.

Дубай шаарына чоӊ мекеме-уюмдун чакыруусу менен барып калдык. Чакырган жактын ɵкүлү Сыдык деген адам менен шаарды кыдырып таанышып жүрүп, деӊиз үстүндɵ салынган абдан кымбат чоӊ мейманкананын жанынан ɵтүп бара жатып, майып, кɵзү сокур бир адамды коляскага олтургузуп сүйрɵп баратканын кɵрүп, дароо токтоп ага карап саламдашты. Ал ɵтүп кеткенден кийин бизге кайрылып:
-Карагылачы мына бул адамга. Бул кишиге ата энелеринен мурас катарында жүз миллиондогон байлык калган. Ɵзүнүн байлыгы дагы абдан кɵп. Мына ушу кишиге; сага бутуӊду ордуна келтирип, эки кɵз берели, сен болгон байлыгыӊды бер десе жок дебейт эле, туурабы!? А биз болсок бардык мүчɵлɵрүбүз аман туруп Кудайдын бизге берген чексиз байлыгына шүгүрчүлүк кылабызбы? Буйруктарын аткарабызбы? Жок, биз болгон байлыгыбызга «Колдо бар алтындын баркы жок» болуп баа бере албашыбыз мүмкүн. – деп улутунуп алды.

Улуу Жараткандын буйруктарын аткарбаган, кɵрсɵткɵн туура жолу менен жашабаган адам, жашоо турмушунда ар түрлүү кырсыктарга кабылып, түрдүү кордуктарды башынан ɵткɵрүп жатканына маани бербей жашоосун ɵз билгенинче ɵткɵрɵ берет.
Чындыгында бардык мүчɵлɵрүбүз аман туруп, эки рекет намаз окуп Аллага шүгүрчүлүк айтып, анын буйруктарын аткарып жатабызбы? Жок. Тегерек четибизге кɵз жүгүртсɵк, акыл калчасак канча деген адамдар ушул эле убакта оору-сыркоонун азабынан тɵшɵктɵ жатып, багууда болуп, ɵзү тамактана албай жаткандар канча? Акыл-эстен адам сапатынан ажырап, үй-жайсыз ар кайсы жерде тентип жүргɵндɵрдү кɵрбɵй жүрɵбүзбү?

Бизге Кудай берген байлыкка ыраазы болуу менен бирге, Анын буйруктарын аткаруудан баш тартууга кандай баа берүүгɵ болот. Мүмкүн жалкоочулуктур? Кудай сактасын, эгер биз бир күнү бизге буюрган мүмкүнчүлүктɵн ажырап калсак, ɵкүнгɵнгɵ кеч болуп калбайбы?

Бул турмушта ишеним менен жашоо биздин жашап жана жасап жаткандарыбыз Улуу Жараткан кɵрсɵткɵн жолго туура келээрлигинин далили катарында каралышы керек. Адам болгондон кийин ар бирибизде татыктуу жашап бактылуу турмуш ɵтɵɵгɵ аракет болорунда күмɵн болбос. Ɵмүрүнүн маани-маӊыздуу болушун кɵздɵбɵгɵн, бактылуу болушун каалабаган адам жок экендиги талашсыз эмеспи. Кɵпчүлүгүбүз бакытка жетиш үчүн эмне кылыш керектигин жакшы билебиз, бирок ага жетүүнүн жолунун артынан түшүп аткарууга эркибиз жетишпейт. Колу-бутубуз кишенделип калгандай абалда болобуз. Кɵздɵгɵн максатка жетпей калсак ага чекит коюга ашыкпайлы. Артынан түшүп, жолун издейли. Ар бирибиз максатыбызга жетүүнүн аракетинде бололу. Ошондо гана ага сɵзсүз жетебиз.

Жашоодо эмне иш жасадык, эмне жараттык, ɵзүбүздɵн кийинкилерге эмне калтырдык, булардын баардыгы ойлондурчуу нерсе.
Кызматта иштеп жүргɵн учурда, кызматтагы адамдар мен муну жасадым, аны жасадым деп айта беришет. Бирок эмне жасаганыбызга бааны кɵпчүлүк эл бергени жакшы. Менин ɵзүмдүн баамымда ɵткɵн турмушка кɵз чаптырсам, кɵп нерсени жасаганга үлгүргɵн жокмун. Тийиштүү шарт дагы болгону жок. Турмуш деген улана берет экен. Азыркы жаш муундарга туура билим, тарбия, үлгү, насаат берилсе жасалбай калган иштерди улантып кетээр деп ойлоймун. Ыйман болбой жасалчуу иштердин жыйынтыгы дагы болбойт.
Ыйман, ынтымак, ак дил, ак ой, асыл максат болбой ийгилик дагы болбосун кɵӊүлүбүздɵн чыгарбайлы.

Жарык дүйнɵгɵ келгенден кийин, биз жашоо тарбиясын ата-энебизден, бала-бакчадан, мектептен, атайын орто жана жогорку окуу-жайлардан, ошондой эле жашаган чɵйрɵдɵн алабыз. Биз алып жаткан тарбия Алла Тааланын кɵрсɵткɵн жолуна, Пайгамбарыбыздын (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) жашоосуна окшойбу, же ɵз билгенибиздей жашоо турмушту ɵткɵзүп жатабызбы? Кеп мына ушунда!

Коомубуздагы ар бир инсандын, улуттун кызыкчылыгы үчүн болгон аракети ички ыйман сезими менен күчтүү болсо гана, анда анын руханий мансап дөөлөттөрүн бүткүл дүйнөгө таркатуунун түрдүү жолдорун издөөсүнө көмөк түзмөк. Мүмкүн ошондуктан ыйман маселесин балдарыбызды тарбиялоодо өзгөчө маани берип, бул баалуулукту кимге болсо дагы түшүндүрүүгө аракет жасасак жаман болбойт эле.
Ыйман, жашоодо биз ойлобогон жетишкендиктерге, ийгиликтерге жеткизет. Анын кандай учурда кандай шарттарда келгенин өзүбүз дагы сезбей, билбей калабыз. Ыйман жанга ырахат берет, жүрөгүбүздү нурлантып, рухубузду азыктандырат, зыяндуу нерселерден ажыроого мүмкүндүк берет.
Жакшы нерседен үмүт кылсак ички дүйнөбүздү тазалап, күмөн саноодон арылып, руханий байлыгыбызды арттырып, жашоодогу туруктуулукту калыптандырган күч пайда болоруна күбөө болобуз.

Жасаган ишибиз Алла Таала кɵрсɵткɵндɵй ак пейилден, ак дилден, кɵӊүл коюлуп аткарылса ал ɵзүбүзгɵ дагы , башкаларга дагы кубаныч, ырахат таруулайт.
Арам ойдон, арам иштен, арам деп аталган азыктардан алыс болуу, башкача айтканда мас кылуучу ичимдиктерди ичпɵɵ, баңги заттарга жолобоо, кумар ойноодон алыс болуу, ууру кылбоо, ушак сɵздɵрдү сүйлɵп, адамдардын арасында чыгымчылык жасабоо, бирɵɵнүн адал эмгеги менен тапкан акыларына кыянаттык кылбоо, сүткорлукка жол бербɵɵ, убадага бекем болуп, аманатты так аткаруу жана ушул сыяктуу жакшы жол жоболорду адам баласына аткарууга буюрулган.

Бул насааттарды аткарса бактылуу болоору, аткарбаса, кɵп жаман иштерге аралашса жашоодо убайым тартып, санаага баатып, түрдүү кордуктарга учураары дагы айтылган. Бул жашоо эрежелеринен кабары жок адам келген түйшүктɵрдү кырсык катарында кабыл алып жашоосун уланта берет. Булардын баардыгы Улуу Жараткандын бул жашоодо анын буйруктарын аткарбагандыгы үчүн жиберилген жазасы экендигине кɵӊүл бɵлбɵйт.

Бул дүйнɵнүн азап-кордуктары жашоо ɵмүр ɵткɵн соӊ токтойт. Бирок акыреттеги түбɵлүк ɵмүрдɵгү азап-кордуктардан кантип кутулабыз? Кеп мына ушунда! Улуу Жараткандын кɵрсɵткɵн жашоо эрежелерине туура келбеген иштерибизге ɵзүбүз жооп беребиз, ага эч ким жоопту эмес. Убактысы келгенде бул дүйнɵдɵ кылган кыӊыр иштерибиздин азабын тартууну алыстата албай кордукка дуушар болуп, жооп берүү мɵɵнɵтүн узартууга мүмкүн болбой калат.

Жашоодо бизге берилген аз убакытта, түбɵлүктүү акреттеги ахвалыбыздын камын көрүп жашасак, ал дүйнɵдɵгү тозок азабынан кутулууга мүмкүнчүлүк түзүлɵɵр беле деген үмүттɵн алыстабашабыз керек.

Мен дин багытындагы кɵп китептерди, пайгамбарлардын тарыхын, пайгамбарыбыздын ɵмүр баянын, курандын маани маӊыздарынын котормолорун ж.б. кɵптɵгɵн маалыматтарды бир канча ирет окуп чыгып, Алла Тааланын Ыйык Китебине жана Пайгамбарыбыздын (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) такталган сүннɵттɵрүнɵ таянып, жаман иштерди жакшыдан ажыратыш үчүн, баскан жолубузда тозок отуна дуушар кылуучу, Улуу Жараткандын бизге кɵрсɵткɵн жашоо эрежелерине каршы келүүчү арамзалык, мансапкорлук, адилетсиздик, кызганыч, кыянаттык, жалганчылык, кастык, куулук, зулумдук, ичитардык сыяктуу жалпы адам баласы үчүн залалы бар сапаттар менен бирге зыян тийгизүүчү жаман саналган иштердин кээ бирɵɵлɵрүнɵ токтоло кетейин.

Алардын кыскача түшүндүрмɵлɵрү тɵмɵндɵгүчɵ:

-Диндеш, дилдеш бир туугандарыӊа анын жаман иш кылып жатканын билип турсаӊ дагы, ага жаманчылык кылбагын. Мүмкүн ал кылып аткан иштеринин Алла Тааланын туура жолуна туура келбестигин, туура эмес жасаган иштерине кандай азап, жасалар болорун түшүнбɵй, билбей жаткандыр. Ошондуктан ага түшүндүрүп насаат айтсаӊ кабыл алаар.

Туугандарыӊдан, бир туугандарыӊдан кол үзбɵй катташып тур.
Пайгамбарыбыз ( ага Аллахтын салават-саламдары болсун) айтканы бар:

«Туугандарыӊыз менен мамиле жакшы болушу үчүн уругуӊуз менен тегиӊизди жакшылап билип алыӊыздар. Ɵзү жакын турганы менен мээримдүү, күйүмдүү болбосо, анын жакындыгынан пайда жок. Ɵзү ыраак турганы менен күйүмдүү, мээримдүү болсо, ыраактыгынын залалы жок».

Адамдарга жакшылык кылуу, туугандар менен жакын алакада болуп, ал-жай сурашып туруу – бул сообу бат тие турган кайырдуу иштерден экендигин жана кыямат күнүндɵ Алла Таала эки адамга назар салбаасын Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын салават-саламдары болсун айткан. Биринчиси -тууган уруктан кол үзүп кеткен адамга; экинчиси – жаман коӊшуга.

– Жаман кылык жоруктарды, Жаратканга жакпаган жаман иштерди эл ичине таркатпагын. Жаман жүрүм турумдарды кɵрсɵтүүдɵн сак бол. Улуу Жараткан Куранда

«Ырасында, ушундаай момундардын ичинде чыгымчылык, жалаа таркалуусун жактыргандарга дүйнɵдɵ жана акыретте оорутуучу азап бар. Аллах –билет, силер –билбейсиӊер» (24: 19) –деп айткан.

– Жалган жалааларды жаап, тактыгын аныктабай, ушак таркатып күнɵɵсүз аялдарга ар түрдүү бирɵɵлɵр менен кɵӊүл табышып кетиптир деген ушактарды айтып абийирине шек келтирүү туура эмес. Аллах Таала айтты:

«Акыйкатта, абийрдүү, ак ниеттүү момун аялдарга жалаа жапкандар – бул дүйнɵдɵ да, акыретте да каргышка калышат. Албетте алар үчүн чоӊ азап бар». (24: 23)

– Ачык айтылган туура, түз жолдордон адыштыргандарга катуу жаза бар экенин, ошону менен бирге күнɵɵлɵрүн мойнуна алып, туура жолго түшкɵндɵрдүн абалы оӊолорун билели. Аллах Таала айтты:

«Чындыгында, биз ачык-айкын ɵкүмдɵрдү жана туура жолду Китепте (Куранда) адамдарга баян кылгынгандан кийин, аны жашыргандарга Аллах наалат айтат. Ошондой эле каргыш айтуучулар да (периштелер) аларды каргашат. Бирок тобо кылып, абалдарын оӊдогондордун жана (курандагы чындыкты) баян кылгандардын күнɵɵлɵрүн кечиремин жана Мен тоболорун кабыл кылуучу, Мээримдүүмүн». ( 2: 159-160)

– Бактылуу адам – бузукулуктан, кайраштыруудан оолак жүргɵн жана оор кайгыга сабыр кыла билген адам. «Сиздер адамдарды короо-короо мал, эсеби жок дүнүйɵӊɵр менен канааттандыра албайсыздар, балким жаркын маанай, жакшы пейлиӊиздер менен гана ыраазы кылышыӊыздар мүмкүн», -деп Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) айткан.

«Ошондой эле орозо, намаз жана садака берүүдɵн дагы ɵйдɵ турган амалдан кабар берейинби?! Ал арыздашкан эки кишини жараштырып коюу, ал эми бирɵɵлɵрдүн ортосун суутуп бузуп-жаруу дин кыргыны», – деген.

Негизсиз терс иштерге берилген адам, алардан арылмайынча жасаган соопту иштерин Алла Таала кабыл кылбашын Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) айтып кеткен.
– Ата эненин каргышына кабылуудан сактан, курмандык чалсаӊ, малыӊды Алла Тааланын ыраазычылыгын үмүт кылып сой. Биздин элде куран окутуп, түлɵɵ кылып жана башка жакшылыктарга мал союп Алла Тааланы унутуп койгон учурлар жок эмес. Бул чоӊ күнɵɵ. Мал сойгондо жакшылыкты Алла Тааладан сурансак туура болот.

– Жетекчилер калыс, элине ырайымдуу болушу керек. Берген убадаларын аткарууга милдеттүү. Кабыл алган чечимдери калыс акыйкатты кɵздɵгɵн чечим болушу зарыл. Муну жасабаган жетекчилерге Алла Тааланын, элдин, периштелердин каргышы тийээрин Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) айткан.

Ар нерсеге кɵз артпай, жашоо турмушта болгон нерсеге канимет кылып жашоо ж.б.у.с.
Кудай бизди жогоруда кɵрсɵтүлгɵндɵй жаман жолдорго түшүп, Алла Тааланын мээриминен, ыраазычлыгынан ажыратып, каргышына калтырып, тозок отуна дуушар кылуучу иштерден оолак кылсын!

Ар бирибиз Алла Тааланын мээримине жана ырайымына муктажбыз. Ансыз тозок отунан кутулуу мүмкүн эмес. Ошондуктан жасаган жаман иштерге ɵкүнүп, анын туура эместигин дилибиз менен кабыл алып, кайталабашка убада берип, туура жолго багыттансак Жараткандын ыраазычылыгына татыктуу болуп, күнөөбүз кечирилип тозок азабынан кутулушубуз мүмкүн.

Жараткандан суранаарым: Жараткандын көрсөткөн ак жолунан адаштырбай, андан башка колдоочу жок, ийгилик жок, өмүр да жок экенин билүүчүлөрдөн кылгын. Жаратканга жакса экен деген үмүттө жасаган иштерибизди, жакшы санаа ой тилектерибизди кабыл кылып, жакшылык ырайымдарынан насип кылса экен. Урпактарыбызды туура жолго түшүрүп, ыйман берип, өзүӊө моюн сунуучулардан кылып, ыйман келтирүүчү мусулмандардан кыла көргүн, моюн сунбай, наадандыктын жолунда, текеберлик кылуучулардан болуудан сактагын. Ыйман жолунда күмөн саноочулардан кылбагын. Бузукулук жаман ишти жасатып, акыретте зыян тартуучу адамдарга кошпогун!!

Жаратканыбыз биздин бата дубаларыбызды кабыл кылып, тилегибизди колдоп, даражабызды бийик кылып ыймандуу пенделерден болууну насип кылсын.
Бул дүйнө сынагынан ийгиликтүү өтүп Жараткандын ыраазылыгына жетишүү, адамдын алдына койгон эң биринчи максаты болушу керек. Ошондуктан бактылуу болгусу келген адам, жаман кулк-мүнөздөрүн, жосунсуз жоруктарды таштап, Улуу Жараткандын гана ыраазылыгына дал, ылайык келген сапаттарга ээ болуп, адамдык ариет, ар намысы менен өмүр сүрүүбүздү ар бирибизге насип кылсын.

Бул бɵлүмдү жыйынтыктап жатып, Алла Таалага шүгүрчүлүк келтирип, болгонуна канимет кылып Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын салават-саламдары болсун) айтып кеткен сɵзү менен аяктаймын.

«Ɵлүмдɵн мурун тирүүчүлүгүӊдү, ооруп калуудан мурун саламаттыгыӊды, чолоосуздугуӊдан мурда бош убактыӊды, карылыгыӊдан мурун жаштыгыӊды, жакырчылыгыӊан мурун байлыгыӊды канимет деп бил».

Кабылбек Жумалиев

http://islam-kg.com/

The post Бактылуу болуунун эң жакшы жолу Ислам жолуна түшүү appeared first on БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ.


November 26, 2015 at 01:06PM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Күнөө – коомго көйгөй алып келет…

Аллах Таала адамзатты жаратып, жөн гана таштап койгон эмес. Ага жашоонун тартибин көрсөтүп, кайсы ишти аткарууга болорун жана кайсы ишти аткарбоо керектигин үйрөткөн. Аллах Таала аткарууга буйрук кылган иштерди аткарган адам, акыретте сооп-сыйлыкка ээ болуп, Бейишке кирет. Ал эми тыюу салган ишти аткарган адам, акыретте азапка дуушар болуп, тозокко кирет. Бирок, тыюу салынган иштерден тыйылуу, буюрулган иштерди аткаруу Акыретте гана пайда-зыянын тийгизет деген түшүнүк туура эмес. Аллах Таала буюрган ар бир иштин бул дүйнөдө да пайдасы бар. Ошондой эле, тыюу салынган ар бир иштин зыяны бул дүйнөдө эле тиет. Аллах Таала тыюу салган иш, мейли ал чоң күнөө болсун, мейли кичине болсун, аны кылган адам анын зыянын көрмөйүнчө бул дүйнөдөн өтпөйт. Аллах Таала Куранда мурдакы өткөн доорлордогу күнөөкөр адамдарды кантип азаптагандыгы тууралуу айтып өткөн. Алардын баарын акыркы замандын жашоочуларына үлгү болуусу үчүн айткан.

Аллах  Таала  адам  затты  жаратып,  жөн  гана  таштап  койгон  эмес.  Ага  жашоонун  тартибин  көрсөтүп,  кайсы  ишти аткарууга болорун жана кайсы ишти аткарбоо керектигин үйрөткөн. Аллах Таала аткарууга буйрук кылган иштерди аткарган адам, акыретте сооп-сыйлыкка ээ  болуп, Бейишке кирет. Ал эми тыюу салган ишти аткарган адам, акыретте азапка дуушар болуп, тозокко кирет.  Бирок,  тыюу  салынган  иштерден  тыйылуу,  буюрулган  иштерди  аткаруу  Акыретте  гана  пайда-зыянын  тийгизет деген түшүнүк туура эмес. Аллах Таала буюрган ар  бир  иштин  бул  дүйнөдө  да  пайдасы  бар.  Ошондой  эле,  тыюу  салынган  ар  бир  иштин  зыяны  бул  дүйнөдө  эле  тиет. Аллах Таала тыюу салган иш, мейли ал чоң күнөө  болсун,  мейли  кичине  болсун,  аны  кылган  адам   анын  зыянын көрмөйүнчө бул дүйнөдөн өтпөйт. Аллах Таала  Куранда мурдакы өткөн доорлордогу күнөөкөр адамдарды кантип азаптагандыгы тууралуу айтып өткөн. Алардын баарын акыркы замандын жашоочуларына үлгү болуусу үчүн айткан.

Аллах  Таала  пенделерине  мээримдүү,  ырайымдуу,  ошол эле убакта чектен чыккандарга өтө каардуу.

«Аллахтан корккула жана билгиле, Аллах – азабы катуу Зат » деген сыяктуу аяттарды Курандан өтө көп кезиктирүүгө болот. (Бакара, 196-аят).

Аллахтын азабы өз  заманына жана ордуна карап ар түрдүү болот. Ар кайсы  коом жасаган күнөөсүнө жараша ар кандай азапка дуушар болот. Анда эмесе кайсы күнөө кандай азапка туш  кыларына көңүл буралы:

  1. Топон суу  каптап,  суунун  алдында  калуу.  Аллахка жана Анын элчиси  Нух пайгамбарга баш ийбей, аны  шылдың кылганы үчүн Аллах Таала Нух пайгамбардын  коомун топон суунун астында калтырган. Бул туурасында  Куранда:  «Биз  Нухту  өз  коомуна  пайгамбар  кылып  жибердик. Ал элинин арасында элүү жылы кем миң жыл  турду. Анан аларды заалым болуп турган жеринде топон  суу каптады» деп айтылган. (Анкабут, 14-аят).  Мындан  башка дагы бир канча аяттарда бул топон суу жөнүндө  баян кылынган.
  2. Бороон-чапкын менен учуруп, талкалап жок кылуу.  Худ  пайгамбардын  коому  пайгамбарына  ишенбей:  “Сен  эмне,  бизди  өз  кудайларыбыздан  кайтарганы  келдиңби? Эгер чынчыл болсоң, бизге убада кылган (азаб)ыңды  (тезирээк) келтирчи?! деп айтышты. Аллах аларды катуу бороон менен талкалап жок кылды. Бул туурасында  Куранда: «Ал бороон,  Роббисинин буйругу менен бардык  нерселерди талкалап жиберди. Анан алардын  (теп-тегиз  болуп  калган)  короолорунан  башка  эч  нерсе  көрүнбөй  калды. Биз күнөөкөр коомду ушинтип жазалайбыз» -деп  айтылган. (Ахкаф, 25-аят).
  3. Ачуу кыйкырык  үн  менен  кулактарын  жарып,  чачыратып  жиберүү.    Салих  пайгамбардын  коому,  анын  жолуна түшпөй, Аллах сыноо үчүн жиберген төөнү союп  салышканда,  Аллах  аларды  катуу  чаңырык  үн  менен  кыйратып  жок  кылган.  Бул  туурасында  Куранда:  «Биз  аларга бир чаңырык жибердик эле, короо курган (чабан)  дын  куурайындай  болуп  (төгүлүп)  калышты»   деп  айтылган. (Камар, 31-аят).
  4. Асмандан кызыган  таш  жаадырып,  күйгүзүп  жок  кылуу. Лут пайгамбардын коому, бачабаздыкка берилип,  аялдарды  карабай,  эркектер  менен  жакындык  кылып  калышканда, Аллах аларга таш жаадырып жок кылган.  Куранда бул окуя: «Жана аларга таң мезгилинде үзгүлтүксүз (таш бороону) келди» деп айтылган. (Камар, 38аят).
  5. Оттуу чагылган менен күйгүзүп жок кылуу. Шуайб пайгамбар коомуна: «(Оо коомум) өлчөөнү толук кылгыла! Кемитип тартуучулардан болбогула. Туура тараза менен тарткыла» деп насаат кылды. (Шуара, 181-182-аяттар).  Бирок,  алар  аны  уккусу  келбей:  «Биз  сыяктуу  эле  адамсың.  (Кантип  тамак  жеп,  базарда  жүрө  турган  жөнөкөй адам пайгамбар болсун). Биз ойлойбуз: Сен бизди  алдап жатасың. Эгер чынчыл болсоң, биздин башыбызга  асмандын  бир  бөлүгүн  түшүрүп  жиберчи»   деп  каяша  кылышты.  (Шуара,187-аят).  Аллах    аларды  булут  астынан  чыккан  от  менен  күйгүзүп  жок  кылды.  Алардын  кыйроосу Кураанда: «Аны (дагы) жалганга чыгарышты  эле, аларды (капыстан) көлөкөлүү күндүн азабы кармады. Бул улук күндүн азабы болчу» деп баян кылынган.
  6. Суу  алдына  чөктүрүү.  Ошондой  эле  Аллах  Таала  өзүн кудаймын деген Фираунду жана анын желдеттерин  деңизге чөктүрүп жок кылган.
  7. Адамдарды маймылга  же  чочкого  айландыруу.  Исраил  коомунда  Аллах  Тааланын  буйругуна  каршы  болуп,  Аллахты  алдайбыз  деп  күнөөкөр  болгон  адамдардын маймылга айланып калгандыгы тууралуу Куранда  минтип айтылат: “Силердин араңардагы ишемби күндү  бузгандарды  билесиңер.  Биз  аларды:  “Кор  болгон  маймылдарга айлангыла” дедик. Биз муну ошол убактагы  адамдар үчүн, келечек муундар үчүн жана такыбаларга  үлгү (болсун үчүн) кылдык”. (Бакара, 65-66-аяттар).

Жогоруда айтылган жаза-азаптар Аллах Тааланын күнөөкөр пенделерине жөнөткөн азаптарынын кээ бирлери гана. Улуу Пайгамбарыбыз Мухаммаддан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун)

-Оо Аллахтын элчиси, арабызда жакшы адамдар болсо да кыйроого учурайбызбы? – деп Зайнаб энебиз сураганда:

-Ооба, эгер бузукулук көбөйүп кетсе деп жооп берген.

Бузукулук, күнөөнүн көбөйүүсү бир гана күнөө кылып  жаткан  адамга  эмес,  жалпы  коомчулукка  зыянын  тийгизет. Кайсы бир элде зекет берилбей калса, ал жерде кургакчылык болуп, түшүмдүн берекеси кетет. Кайсы жерде зина кылуу көбөйсө, ал жерде айыкпас оорулар  көбөйөт. Кайсы элде сүткорлук көбөйсө, ал элде жинди  болгон  адамдардын  саны  өсөт.  Таразадан  алдоо  көбөйгөн  жерде,  адилеттүүлүк  жоголот.  Жамандыктан  кайтарып, жакшылыкка чакырбаган элдин дуба-тилеги кабыл болбойт. Ата-энесин сыйлабаган бала, өз баласынан  жакшылык  көрбөйт.  Бирөөнүн  өңү-түсүн  шылдыңдап  күлгөн  адам,  өзүнүн  баласынын  ошондой  болуп  калганына күбө болот. Кыскасы, ар бир күнөөнүн өзүнө жараша жазасы болот. Чоң күнөөгө чоң жаза, кичине күнөөгө кичине жаза. Мындан эч ким, эч качан качып кутула  албайт.

Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун)  бир  хадисте:

“Арак  ичпегиле,  ал  бардык  жамандыктын  ачкычы”   деп  айткан.

Азыркы  учурдагы  жамандыктардын кайдан чыгып жатканын айтпаса да түшүнүктүү.   Такталбаган  маалыматтарга  караганда,  Кыргызстанда  ар бир адамга орто эсеп менен жылына 6.3 литр арак, 6.8  литр пиво, 0.9 литр вино, 0.09 литр шампан, 0.07 литр коньяк  туура келет. Жылына Кыргызстан элинин талабын канааттандыруу максатында 3 млн 200 миң декалитр  арак  талап  кылынат  (1  декалитр  -10  литр).  Кыргызстан  2-2,3  млн  декалитр  чыгарат. 50 миң декалитр  чет мамлекеттерден  импорттолуп  алынат.  Ал  эми  700  миң  декалитр   арак кол менен жасалган жасалма арактар.

Кыргызстанда  17  арак  чыгаруучу  ишкана  иштейт.  30   ишкана вино чыгарат, 3 ишкана шампан, 2 ишкана коньяк  чыгарат.  Арактын айынан биринчи кезекте адамдардын ден-соолугу жабыркайт.

Алкоголь, анын  ичинде арак ичилгенден кийин ашказандан  канга  2  мүнөттөн  кийин  кошулат.  Кан  аны  организмдин  бардык  клеткаларына  жеткирет.  Алкоголдон  улам кан тамырлар кеңейип, кан мээге көп бара баштайт.  Бул  нерв  борборлорун  кескин  дүүлүктүрө  баштайт  да,  натыйжада,  адам  өзүн  шайыр  сезе  баштайт.  Алкоголь  кандагы  эритроциттерди  (кызыл  кан  денечелери)  жана  лейкоциттерди  (ак  кан  денечелери)  зыянга  учуратат.  Натыйжасы  анемияга,  инфекциялардын  бат  жугушуна,  кан  агууларга алып келет.  Ичкиликти көп ичүү кандагы холестеринди  жогорулатат.  Жүрөктүн  миокард  оорусуна,  кан-тамыр  ооруларына  алып  келет.  Ичегинин  клеткаларынын түзүлүшү өзгөрөт да, тамак аркылуу келген керектүү заттарды, витаминдерди соро албай калат. Натыйжада, адам арыктай баштайт. Ашказанда жара пайда болот.  Организмге  кирген  ичимдиктин  95  пайызын  боор  иштеп  чыгарат, андыктан аракты көп ичкен адамдын боору гепатитке, кийин циррозго учурайт. Бул орган инсулинди иштеп чыккандыктан, ичимдиктин айынан иштөөсү бузулат  да, кант оорусу (диабет) келип чыгат. Ушунун баары келип,  адамдын өлүмүнө себеп болот.

Ал  эми  арак  ичип  алып,  кылмыш  жасагандарды,  кырсыкка учурап өзүн, же башка күнөөсүз адамдарды өлтүргөнүн күн сайын угуп-көрүп жатабыз.

Сөздүн  кыскасы,  элибиздин:

“Колуң  менен  кылганды,  моюнуң менен тартасын” деген накылын эстен чыгарбай,  күнөөдөн  сактанып,  Жаратканга  тооба  кылып  жүрбөсөк,  эртедир-кечтир бир балээге кабыларыбыз чындык.

Ошондуктан өзүбүз да күнөөдөн сактаналы, башкаларды да күнөө кылуудан токтотолу!

“Бейиш” гезити

 

The post Колуң менен кылганды, моюнуң менен тартасың! appeared first on БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ.


November 25, 2015 at 06:22PM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Адам баласы жашоонун өйдө-ылдыйында жакшылык менен жамандыктын, каигы  менен кубанычтын ортосунда өмүр сүрүп келет. Жашоонун, өлүмдүн өзөк маани-маңызын  аңдабай туруп адамдын бул дүйнөгө келгендеги сыр-максатын толук түшүнүү мүмкүн  эмес. Ар бир адамдын башына келе турган өлүм менен адам баласы жакындан  таанышуусу керек. Мүлк сүрөсүнүн экинчи аятында:

«(Ал) өмүр менен өлүмдү силердин кимиңер жакшы амал кылаарыңарды  аныктоо үчүн жараткан» деп буюрулат.

Ал эми Анбия сүрөсүнүн 35-аятында:

«Ар бир жандуу өлүмдү татат. Биз силерди жакшылык менен да, жамандык менен  да сынайбыз. Силер Бизге гана кайтарыласыңар» делет.

Бул дүйнө Жараткан Алланын сынак өткөрчү жайы, ал эми өлүм – бул акыретке  ачылган каалга. Мавляна мындай дейт: «Тирилүү үчүн көз жумгула!» Жүрөк напсинин азгырыктарынан баш тартуу менен  тирилет, жанданат.

Азирети Пайгамбарыбыз ( саллаллаху алейхи васаллам):

«(Терс) арзуу- каалоолордун бардыгын түп тамыры менен омкоргон өлүм жөнүндө көп ойлогула!» деген  (Тирмизии, Кыямат, 26).

Өлүм жөнүндө ой толгоо – бул көз жумганга чеиин өлүмдү эстөө. Напсинин  азгырыктарынан алыстап, Жараткандын алдына жарык маанай менен барууга чын  ыкластан олуттуу түрдө даярдык көрүү. Бул ыйманга таянган аң-сезим. Адам баласынын түгөнбөс терс арзуу-каалоолору, убактылуу үмүттөрү, адал жолдо  жүрбөгөнүн билсе да, өзүн-өзү ар түрдүү шылтоолор менен жооткотуп-сооротуулары  булар көр топурагы менен көздөн кайым болбос оор азаптын мисалдары гана! Мүрзөлөр өмүрлөрүн өтөсүнө чыгарган чоң ата, чоң энелерибиз,  айрымдарыбыздын ата-энелери, бала-бакырасы, жакын туугандарыбыз, досторубуз жаткан  жер. Бул дүйнөдө кансараида жашасак да, мал сарайда жашасак да акыр-аягы көргө  кирээрибиз бышык. Өлүмдөн качып кутула турган убакыт да, баш калкалаи турган жер да  жок.

Куран аяттарынын биринде:

«Силер кутулуу үчүн качып жүргөн өлүм силерди (бир күнү болбосо, бир күнү  ажалыңар келээр замат) сөзсүз түрдө кармайт. Андан соң силер жашыруунду да,  ачыкты да Билүүчү (Алла Таалага) кайра кайтарыласыңар. Ошондо Ал силерге ар  бир кылган ишиңерди кабарлайт» (Жума сүрөсү, 8-аят) деп буюрулат.

Үнсүз-кыймылсыз турган ар бир эстелик турган турпаты менен адам баласына үн  салып, акыл-насаатын аиткан акыреттин кабарчысы сыяктуу. Өлүмдүн оорлугун сөз менен  түшүндүрүү эч мүмкүн эмес!

Мүрзөлөрдүн шаар ичинде, жол боюнда жана айрым  мечиттердин короосунда орун алышы ар бир адам үчүн өлүмдүн жандуу мисалы болуп,  жашоолорун ошого жараша тартипке келтиришине эң сонун өбөлгө түзөт.

Бул дүйнө утурумдук сынак жайы болсо, акырет түбөлүк жашоо. Адам баласы  көпчүлүк учурда бул дүйнөнүн миң бир түрлүү кубулуп туруучу азгырыгынан чыгалбай  келет.Утурумдук бул дүйнөдө азгырыктын капканына түшүп калуу коркунучу жан кокого  келгенге чейин жандуулугун сактайт! Акырет жашоосуна кайдыгер мамиле жасоо менен өмүр кечирүү – бул напсинин араанын ачкан дүйнөлүк «оюнчуктар» менен алпурушуу,  түбөлүк бактысына өз колу менен балта чабуу, дегенди түшүндүрөт.

Өлүм адамдын жеке кыяматы. Андыктан кыяматыбызга чейин ойгонолу, ойлонолу,  түбөлүк касырет тартпайлы десек… Себеби ар бир адам белгисиз бир учурда, белгисиз бир  жерде Азраил  менен жолугаары бышык. Өлүмдөн качып кете тургандай эч жерде түнөк  жок. Ошондуктан адам баласы убактысын текке кетирбей «Аллага жүгүргүлө…» (Зарият  сүрөсүн 50-аят) деген буйрукка баш ийип, Жараткан Алла Тааланын чексиз ыраайымына  баш калкалаганы дурус.

Өлүк дене турган турпаты менен берип жаткан акыл-насаатка дүйнөдөн келген  жооптор – болгону көз жаш жана куру айкырыккыикырык гана болуп жатат, тилекке  каршы…

Кандай гана өкүнүчтүү!… Беш күндүк бул дүйнөдө адамдын өзүн-өзү алдаганы…  Күн сайын маркумдарды түбөлүк сапарга узатса да, өлүмдү өзүнөн алыс сезгени…

image (1)

Чындыгында адам рухуна дене кийими кийгизилип, бир эшиктен дүйнөгө  киргизилген соң түбөлүктүн жолоочусуна айланат. Ал ошол жолдун даярдыгы көрүлө  турган жерге киргенине карабастан көпчүлүк учурда акыйкаттан кайдыгер жашайт. Бир  күнү рух денеден чыгарылат да, акыреттин каалгасына кадам таштап, «көр» деген дагы  бир даңгыр жолго түшөт. Аяттардын биринде: «Биз кимге узун өмүр берсек, анын дене турпатын алсыз кылып коёбуз. Акыл  калчап, ой жүгүртүшпөйбү?» (Ясин сүрөсү, 68-аят) деп буюрулат.

Бул аятта Жараткан Өзү адам баласына эскертүү берип жатат. Бул дүйнөнүн көзгө  басар өзгөчөлүгү – оопасыздык. Бергенин кайра тез алат. Бир күнү көккө чыгарса, эртеси  кургуига житирет. Ал көлөкө сыяктуу. Аны кармагың келсе, дайыма качат, жете албайсың.  Сен качсаң да, артыңдан калбаит. Анын артынан сая кууп, ал жердеги түркүн түстүү  «оюнчуктарды» бүгүн-эртең алам деп жүргөн кезде Азраил периштеге жолукканыңды  билбей каласың. Дүйнөгө жан дил менен жипсиз баилануу пендени өз кулуна аилантат. Ал  учуру келгенде адамды жерге каалагандаи чабат. Азгырык-шыбыштардын аягы болбоит.  Өзүнө жипсиз байлангандарды өтө тез унутат.

Андыктан адам баласы бул дүйнөдө өлүмдөн кача турган жер да, көрдөн кайра бул  дүйнөгө кайта турган мүмкүнчүлүк да, кыяматтын айбардуулугунан баш калкалай турган  түнөк да жок болгондугун эсине түйүп алышы абзел…

Сахабалардан бири Пайгамбарыбыздан ( саллаллаху алейхи васаллам): –

Эй, Алланын Элчиси! Эң акылдуу мусулман ким? – деп сурайт.

Азирети Пайгамбарыбыз ( саллаллаху алейхи васаллам):

– Өлүм жөнүндө көп оилоп, өлүмдөн кииинки жашоосу үчүн эң көп кам көргөн  адам. Мына ошолор чыныгы акылдуулар… деп жооп берет (Ибн Маажа, Зухд, 31).

Азирети Мухаммад ( саллаллаху алейхи васаллам) Пайгамбарыбыз дагы бир  хадисинде:

«Өлүм жана көз жумгандан кийин дененин, сөөктөрдүн чиригени жөнүндө  ойлогула! Акырет жашоосун эңсеген адам утурумдук дүйнөнүн сулуулугунан (түркүн  түстүү азгырыктарынан) баш тартат» деген (Тирмизии, Кыямат, 24).

Фудаил бин Ийаз мындайдейт:

«Адам баласына насаат катары өлүмдүн өзү жетиштүү!»

Күндөрдүн биринде сахабалардан бирөө бул жарык дүйнө менен кош айтышат.  Курбу-курдаштары аны аябай мактап, анын ибадаткөйлүгү тууралуу айтышат. Алланын элчиси ( саллаллаху алейхи васаллам) унчукпай алардын сөзүн угуп олтурат. Алар сүйлөп  бүткөндөн кийин Азирети Пайгамбарыбыз ( саллаллаху алейхи васаллам): –

Жанатан бери мактап жаткан адамыңар өлүм тууралуу көп ойлончу беле? – деп  сураит. Сахабалар: «Жок» – деп жооп беришет.

Пайгамбарыбыз:

– Напсинин пайдасыз ашкере арзуу-каалоолорунан көпчүлүк учурда баш тарта алчу  беле?деп сураган экинчи суроосуна да «жок» деген жооп алат.

Анда акыркы Элчи  ( саллаллаху алейхи васаллам):

– Андай болсо досуңар силер мактаганчалык деле эмес экен! – деген экен  (Хаисамии, Мажмауз-Заваид, 10, 308-309).

Абдуллах бин Умар (Алла ага ыраазы болсун) мындай дейт:

«Азирети  Пайгамбарыбыз ( саллаллаху алейхи васаллам) мени колумдан кармап: «Бул дүйнөдө чоочундай, алтургай, жолоочу адамдай жүр! Өзүңдү көз  жумгандардын, мүрзөдөгүлөрдүн катарынан деп бил!» деди»

Сахабалардан кииинки муундун өкүлдөрүнөн Мужахид бин Жабр (Алла аны Өз  ыраакымына бөлөсүн) аттуу аалым бул багытта мындай дейт: Абдуллах бин Умар (Алла ага ыраазы болсун) ушул (жогорудагы) хадисти  маалымдаган соң мага төмөнкү насаатын айтты:

«Эи, Мужахид! Таң атканда напсиңдин «кечинде» деген шыбышына алданба! Ал  эми кечинде анын «таң заарынан» деген азгырыгына алданба! Оорудан мурун ден- соолугуңдан, көз жумганга чеиин жашооңдон паидалана бил! Себеби сен эртең кандаи  абалда (тирүүбү, өлүүбү) болооруңду билбеисиң!» (Тирмизии, Зухд, 25).

Анас бин Малик (Алла ага ыраазы болсун):

«Жер адам баласына күн сайын мынабу  он насаат менен кайрылат: Эй, адамзаада!

  1. Үстүмдө кезип жүргөнүң жүргөн. Бир күнү мага кайтып келээриңди эсиңе түиүп ал!
  2. Бүгүн үстүмдө күнөөнүн түрүн жасап жүрөсүң. Бир күнү менин коинумда анын азабын тартаарсың.
  3. Бүгүн үстүмдө каалаганыңдаи жүрөсүң. Бир күнү ыилаарсың.
  4. Үстүмдө күлүп-жыргап жүрөсүң. Бир күнү каигы-муңга батаарсың.
  5. Үстүмдө (адал-арамды ылгабаи) мал-мүлк топтогонуң топтогон. Бир күнү коинумда бушаиман болоорсуң.
  6. Бүгүн үстүмдө арам тамак жеп жүрөсүң. Бир күнү коинумда курттарга жем болоорсуң
  7. Үстүмдө бои көтөрүп манчыркаисың. Бир күнү коинумда кор болоорсуң.
  8. Үстүмдө кубанып жүрөсүң. Бир күнү коинумда касырет тартаарсың.
  9. Үстүмдө жарыкчылыкта жүрөсүң. Бир күнү астымда караңгыда жалгыз калаарсың.
  10. Үстүмдө адамдар менен аралашып жүрөсүң. Бир күнү коинума жалгыз өзүң кирээрсиң!» дейт (Ибн Хажар ал-Аскалании, Мунаббихат, 37).

Азирети Пайгамбарыбыз ( саллаллаху алейхи васаллам) кутман сахабаларына Кусс  бин Саида аттуу сөзмөр адам жөнүндө айтып мындай дейт: «Кусс бин Саиданы «Указ» деген жерде төөнүн үстүндө элге төмөнкүчө  каирылып жатканын уктум:

«О, эл-журт! Келгиле, сөзүмө кулак төшөп, маанисин өзүңөр калчап алгыла! Ар  бир жандуу көз жумат, көз жумган кайтпаит, боло турган да ошол. Жамгыр жаайт,   чөп өсөт, балдар төрөлөт. Алар ата-энелеринин ордун басат. Андан соң бул дүйнөдө  баары жок болот. Окуялар түгөнбөйт, биринин аркасынан бири боло берет. Көктө кабар  бар, жерде ибарат-үлгү бар. Жер бети жайылган төшөк, көк асман бииик шып.  Жылдыздар учат, деңиздер турат. Келген калбайт, кеткен келбейт. Алар барган   жеринен ыраазы болушкандыктан ошол жерде калып калышты дейсиңерби, же болбосо,  терең уйкуга кириштиби…

Эй, Ияд уруусу! Ата-бабаларыңар кайда кетти? Таштан хансарайларды салган   Ад, Самуд коомдору кана? Ал эми бул дүйнөдө мансабына манчыркап, өз элине «Мен  силердин кудаиыңармын!» деген Фараон менен Намруд каида?!

Жер аларды өзүнүн жаргылчагына салды, күкүмгө айлантты. Сөөктөрү дагы  чирип жок болду. Үйлөрү дагы урап, ээн калды. Ал жерлерде азыр иттер жүрөт.   Абайлагыла! Ошолордун кеипин кийип калбагыла! Кайдыгерлик кылып, алардын жолуна   түшпөгүлө! Бул дүйнөдө бүт нерсе утурумдук. Жалгыз Алла Таала гана түбөлүктүү! Өлүм дайрасына кире турган жерлер көп. Бирок анын чыга турган жери жок…»  дейт.

Жашоонун акыркы көшөгөсү болгон өлүм ар кимдин өз акыбетин көрсөтө турган  өзүнчө күзгүнүн сыңары. Ким напсинин үстөмдүгүндө, бул дүйнөнү гана максат кылып  жашаса, көр ал адам үчүн караңгы үңкүргө айланат. Ал эми ким напсинин  тоскоолдуктарын ашып, өлүм жөнүндө ой-толгоонун натыижасында жан дүйнөсүн  көкүрөгүндө катылуу асыл касиеттери менен ажарын ачып адал жолдо сапарын уласа,  өлүм жанга жагымдуу келип, Жараткан Алланын алдына жарык маанаи менен барууга  мүмкүнчүлүк жаралат. Көпчүлүк учурда адамдарга аибардуулугу менен белгилүү өлүм  мындай адам үчүн өзүнчө чексиз бакыт. Жараткандын алдына жарык маанаи менен баруу  үчүн напсинин түркүн түстүү азгырыктарын артка таштап, ыиык Куран жана сүннөт менен  жуурулуша жашоо аркылуу руханий жактан баралыбызга келишибиз керек.

Руханий жактан бышып жетилүүдө өлүм тууралуу ойго батуунун өзгөчө таасири  бар. Бул багытта Раби бин Хусаин мындай дейт:

«Жүрөгүм өлүмдү эстөөдөн алыстаса, анын бузулуп кетишинен корком. Эгер  өзүмдөн мурункуларга каршы чыкпай турганымда, көз жумганга чейин мүрзөдө  олтурмакмын!» (Байхакии, Китабуз-Зухд, 212).

Жүрөк жакшылык менен жамандыктын ортосунда адам баласы көз жумганга чейин  чайпалып турганы турган. Өлүм – түбөлүк акырет жашоосунун башталышы. Андыктан  түбөлүк сапарга чыкканга чейин анын камын көрүү кажет. Жүрөктү «марифатуллах»  (Жаратканды жан дил менен таанып, Анын буйрукжарлыктары менен жуурулуша жашоо)  аркылуу көркүнө чыгарып, түбөлүккө даярдык көрүү зарыл. Ошондо гана «көз жумганга  чеиин көз жумгула (б.а., өзүңөрдү теске салгыла)!» деген насааттын сырын чечип,  напсинин үстөмдүгүн кулатып, анын ордуна Жаратканга бапестелген эң жогорку аруу  сүйүүнү толук орноткон болобуз.

Осман Нури Топбашы, “Тасаввуф” китебинен.

“БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ”

The post Өлүм жөнүндө ой толгоо appeared first on БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ.


November 17, 2015 at 10:48AM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

«Өлбөйүн» мен «өлбөйүн» -деп өкүрүп!
Өлбөс жаным «ЖАБРЕИЛДЕН» өтүнүп.
Карап турат, «Азреил» да «Азреил»,
Кармашпайлы кан,жаштарды төгүшүп…
Жер огунан жылдыздарга чөмүлүп,
Жетимишке жаным турат бөлүнүп.
Адам болуу кыйын экен баарынан,
Калдыкпы дейм!..Күнөөлөргө көмүлүп…
(П.Алмазова)

Расул Алла (ﷺ) айтты:

Адам жан берерде денесинин бөлүктөрү бир- бирине коштошушуп, араздашып айтышат. Жакшы калгыла, бул күнү бири- бирибизден ажырап, кара топуракка кошула турган күн келди.

Расул Алла (ﷺ) айтты: Эй үмөттөрүм билгиле, жан берүүнүн машакаты өтө кыйын, кылыч менен 300 ирет чапкандан да оор. Кимде- ким өлүмдү көп- көп ойлосо күнөө жасабайт, ошол пендеге 3 нерсе пайда болот:
1- өзүн тоободон алыс кармабайт;
2- ар нерсеге каниет кылат;
3- таат ибадаты жакшы болот.

Расул Алла (ﷺ) дагы айтты: Өлүмдү ойлобой унуткан адам үч ишке дуушар болот:
1- тобо кылбайт;
2- аз ырыскыга ыраазы болбойт;
3- таат ибадаты жок, жалкоо болор.

Мындай рабаят бар: бир күнү капырлар азирети Иса пайгамбарга келип айтышты: “Эй Иса, сен өлүктү тирилтесиң, Нухтун баласы Самды тирилтчи” . Анын өлгөнүнө өтө көп убакыт болон. Ошондо Иса пайгамбар: “Алла- Таала кааласа тирилтет” , – деди. Мындан кийин Иса менен ал топ Самдын мүрзөсүнө келди. Иса 2 рекет намаз окуду. Артынан дуба кылып, эй Нухтун уулу Сам, тургун дегенде Алла- Тааланын амири менен көр жарылып, Сам көрдөн чыкты. Сакалы, чачы агарып кеткен. Иса: “Эй Сам, сиздин сакал- чачыңыз эмне үчүн агарды?”- дегенде, Сам айтты:”Мен жаткан жеримден: “Эй Сам, тур”- деген добуштан кийин кыямат күн болгон экен деп, ошол кыяматтын коркунучтуу күнүнөн коркуп сакал-чачым агарып кетти”. Ошондо Иса : “Эй Сам, сиз бул пани (жалган) дүйнөдөн өткөнүңүзгө канча жыл болду?”- дегенде, Сам : “Оо Иса, мен бул пани дүйнөдөн өткөнүмө 400 жыл болду”,- деп жооп берди.

Шайык Балк айтты: эл төрт нерсени тили менен айтаар, иштээр, бирок ага көңүл койбой өзүнүн оюндагысын кылар.
1- биз кудайдын пендесибиз дейт, пендечилик кылбайт;
2- Алланын берген ырыскысын жейбиз дейт, бирок берген ырыскыга каниет кылбайт;
3- акыретти бул дүйнөдөн жакшы көрөбүз дейт, бирок дүнүйө жыйнайт;
4- өлүм ак, бир өлүм бар дейт, бирок ал дүнүйөнүн камын жасабайт.

Вахаб ибн Мунаббах айтты. Бани Исраилде бир киши бар эле: өзү даана, такыба дааратчан киши эле. Ар качан баласын токтобой өлөр эле. Бир күнү дагы бир балалуу болду. Баласын атайлап бир адамга дайындап, ошого бактырды. Арадан көп убакыт өттү, бала өсүп чоңойду. Бир күнү баламды алып кел деп баласын алдырды. Көрдү, бала жакшы болуп өсүптүр.
Ал киши баласын ээрчитип базарга барды. Булар базарга барганда бир жамаат эл жыйылып бир майитти көтөрүп бараткан эле. Муну көргөн бала атасынан бул эмне?- деп сурады. Атасы бул майит деди. Майит деген эмне?- деп бала жана сурады.
Майит деген, ажал жетип, күнү бүткөнү, сени менен мени да ушундай жаныбызды алып өлгөндөн кийин тактайдын үстүнө коюп жууп, апарып жерге көмүп таштайт, деди. Бала, көмгөндөн кийин эмне болот, деп сурады. Көмгөндөн кийин абалы көрдө сурайт, андан кийин курт жееп, топуракка айланат. Жакшы адам- жаннатка барат, жаман адам болсо- тозокко барат, деген атасынын сөзүн уккан бала: Жаннат деген эмне? Тозок деген эмне?- деп сурады.
Жаннат деген өтө керемет, жанга ыракат жакшы жай, тозок деген өтө коркунучтуу, адамды өтө оор азапка сала турган жай дегенде, бала коркуп талып жыгылат. Бир топтон кийин эсине келгенде бала ордунан туруп, тоого барып, Алла- Таалага таат ибадат жасап, жакшы адамдар катарына кошулду.

Бизге да ошону насип кыл, Алла.

The post Жан берүүнүн баяны. appeared first on БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ.


November 11, 2015 at 09:07AM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Дүйнөнүн тарлыгынан мен өз үй-бүлөөмө качандыр бир батпай калам деп эч качан ойлогон эмес эмес элем. Үч уктасам түшүмө кирбеген бул нерсеге, тагдырыма кайыл болдум. Эмне кылмакмын? Кайда бармакмын? Өз канымдан, өз жанымдан жаралган өз уулум “Каарылар үйүнө” таштап кетип жатса, каарыганда сый урмат, неберелеримдин жытын жыттап өткөрмөк түгүл минтип жалгыздыкта жан-дүйнөм орруп, сагынчтан куса болуп, жашоонун кызыгы калбагандай, үммүттүн шооласы өчүп өмурүмдү эмес, өлүмүмдү тилеп жаткан убагым-деп байкуш эненин көзүнөн жашы куйулуп, жүзүндөгү каарылыктын бырыштарына жашы токтолуп сызылып агып жаттты. . . .

Анда сөз башынан болсун – деп эне сөзүн баштады:

Биз жолдошубуз экөөбүз бири бирибизди жакшы таанып, жакшы көрүп баш коштук. Ошондой бактылуулук күндөрүбүздө бакыттын үстүнө бакыт келип уулду болдук. Күйөөм жумушуна кетет мен уулумду карап болгон мээримим менен чоңойтуп жаттым. Күндөр өтүп жалгыз уул деп эч нерседен кем кылбай айтканын кылып жаттык. Өкүнүчтүү жолдошум ооруп каза болуп калды. Баарыбыз бакырып ыйлап кала бердик, балам ошондо он үч жашта болчу.  Эмне кылмакпыз жашоо уланып күйөөм ордунда өзүм иштеп балам менен жашап калдым. Күндөр зымарап өтүп уулум чоз окуу жайды бүтүп эмт үйлөнө турган күн да келди. Өзүнүн жакшы көргөн жакшынакай кызга үйлөндүрдүк. Уулум жумушта мен үйдө келин менен жашообуздун жакшы күндөрүн өткөрүп жаттык. Эки неберелүү болдук. Бирок ошо мен жакшынакай деген келиним өнөрү чыга баштады отурсам опок, турсам сопок болуп мага киришип неберелеримди жолотпойда койду.

Эмне үчүн экенин өзүм да билбей калдым, уулума айтайын деп экөөнү уруштуруп жашоосун бузуп койомбу деп унчукпадым. Күндөн күнгө келин менен уулум көп урушуп, талашчу болду ошол күндөрдүн биринде экөө келип сөз баштап калышты:

-Энеке үйдө эч жакка чыкпай эрик кен жоксузбу?

-Жоок балам эмнеге эригет элем силер турганда -дедим.

-Сизди жакшы карай турган доктуркана бар ал жерде жакшы, үйдө олтура берип эки жакты көрүп таза абадан  дем алып келесиз -деп экөө ой жайыма койбой кйимдеримди  бир түйүнчөккө түйүп алып жөнөштү.

Ошол доктуркана деген жерге да бардык , бирок кызыгы баары эле өзүмө окшогон каарылар экен. Таң калып анан бир кичинекей бөлмөгө жайгаштырышты өзүмдү, андай мындай дегичем мага качан келесиңер? уулум менен келиним биз бир күн келебиз деп шашып сөзүмдүн аягына чыккыча чыгып кетишти. .

Бир күн келишет да деген үмүт менен сыртка чыктым. Өзүмө окшогон бир топ энелердин жанына барып олтуруп:

-Бул жакта каначадан бери даарыланып жатасыздар? Качан үйүңүздөргө кайтасыздар? -деп суроого тарттым. Бир чачын ак баскан ак жумал эне шаша мага таң калып жооп берди:

-Сиз бул жактын кандай жер экенин чын эле билбейсизби?

-Жоок дедим да бул жер доктуркана жакшы карай турган -деп жооп бердим.

Ал эне:

-Бул жер эч кандай доктуркага эмес, бул жер бүт ата энесин таштап кеткен “Каарылар үйү “болот деди. . .

Уккан кулагыма ишенбей жок эч качан менин уулум мындайга барбайт, ал мени жакшы көрөт силер адашып жатасыңар -деп өзүмө келе албай жаттым. Бир аздан кийин доктур укол берип тынчтанып болгондон кийин чынын да бул жер каарылар үйү экенин айтты.

Көзүм караңгылап, жан дүйнөм талкаланып, жүрөгүм ооруп Эмне үчүн?  Эмнеге? деп өзүмө өзүм суроо берип жаттым. Мен эч качан ойлогон эмес элем уулумдун ушундай ишке барарына.

Ошо күндөр өтүп көнүп да калдым бирок ички жан дүйнөм сагынычтан неберелеримди, уулумду көрүүнү каалап кусаланып жүрдүм. Бирок мен күтүүнү үзгөн жокмун келип калышат жаштык кылды да сагынсалар, кечирим сурап алып кетет деп үмүт менен күнүмдү өткөзө бердим. Жашоо уланып кундөр айларга, айлар жылдарга алмашып кетти бирок алар келбеди, менин үмүтүмдүн шооласы өчө баштады.  Күндөн күнгө согуп турган жүрөгүм, жүрүп турган каным соолуп акырындан төшөкө жатып калдым. Ошондо билдим уулума бардык нерсе байлык жакшы жашоо берипиз, бирок ыймандан тарбия бербепиз.  Мен эми түшүп жеттим кошунабыз ыйман жолунда адамдар болчу канча жолу Кудай жолуна чакырса укпай койгон болчумун эми Аттиң!  кылам анткени алардын үйүндө каарыган Чоң эненин өмүрүнүн акырына чейин баласынан сый урмат, көрүп үй бүлөөнүн балпайган байбчеси болуп бактылуулукта өмүр сүргөнү эсиме келди мен аябай өкүнөм ошондогу катам үчүн! Ошон үчүн Аллахтын мага болгон жазасыбы? Эх жашоо эч кимдин энесине мындай күндөрдү ыраа көрбөймүн, бардык балдарга Кудайым инсап, мээр, ыйман берсин.  Кудайдан кеч болсо да уулума ыйман, инсап аман болсум деп тилеп калам, деп сөзүн аяктады эне. Ошо менен ал эне төшөктөн турган жок. Жалыгыздыктан, сагынычтан, кусалыктан, күйүттөн эле байкуш эне өз ажалын өз чакырып акыры бул жарыктык менен коштошту. . . . .

Мындай өкүнүчтүү иштерди кимдер жасап жатат орустар десек мусулман бир туугандар да ушундайга барып жатышат. Мындай көрүнүштөрдү токтосок болот албетте ал үчүн:

Урматту алтындай болгон ата энелербиз келиңиздер балдарыбызды ыйман менен тарбиялап Аллах жолунда жашайлы. Ким айта алат Аллах жолунда жургөн инсандар ушул ишке барат деп эч ким! Анткени Ислам дини таза, акыйкат, адилеттүү, туура дин анын ичинде баары бар, ыймандүүлук, мээримдүүлук, кечиримдүүлүк, адеп ахлак, ата эне, жакын туугандарга болгон сый урмат, сабырдуулук, жакшылыкка чакыруу, жамандыктан кайтаруу камтылган.  Ушлар менен биз жашаган болсок бизде мындай өкүнүчтүү окуялар болмок эмес. Ошондуктан баарыңыздарды дин менен жашоого чакырмакпыз. . .

Эне -деген баласын тогуз ай курсагында көтөрүп, жарыкдүйнөгө келген баласын ак сүтү менен тойгозуп, күнү түнү дебей оорусуна, ыйына чыдып, түн уйкусун бөлүп, бутуна тура элегинде колунан түшүрбөй, төйтөңдөп басканда артынан калбай чуркап, өзүн өзү эптегенче андан көзүн албай келет. Окутуп, кийинтип, тазалап, үйлөнүшүңө, жубайлуу болушуңа себеп болгон Энелербизди эмне үчүн биринчи орунга койбойбуз? Эмне үчүн ушундай талыкпаган мээнеттин ээлер болгон энелерибизди ал жактарга ыра көрөбүз? Аларда эмне күнөө айткылачы? Биз үчүн жашап, биз үчүн жан күйдүрсө

Энелердин көз жашын агызбайлы, кыйнап кордобойлу, зарлантып күйдүрбөйлүү, Ата энеге кандай сый көрсөтсөк каарыганда балаңдан ошону көрөсүң, бул чындык энеңе бербеген мэрди, балаңдан көрөр белең. . . .

Эгер билсек эне бейишибиз, бирок тозогубуз да болуп калуусу мүмкүн!

Энелерди өзү барда, көзү барда сыйлап, көзүнөн жаш эмес, көзүнө кубаныч күлкүсүн, жүзүнө капалык эмес  жылмайу сүйүнүчүн, күйүттөн башын жерге салдырбай, ыразычылыгын, батасын алалы туугандар!

Энелерибиз аман болсун ылайым! . . . . .

Насиба Абдуллаева,

«БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ»

The post Эненин муңдуу көз жашы… appeared first on FORMULA.KG.


October 14, 2015 at 08:08AM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Бул жашоодо өтүп кет­кениңден кийин, артыңда кал­гандар эмне кылышарын, сени канча убакыт эстеп жүрүшө­рүн билгиң келеби? Анда бул дүйнөдөн өткөн адамдардын артындагыларына көз чаптыр. Бир адам кайтыш болду. Буга чейин анын Эшмат деген элге белгилүү аты бар эле. Бүгүн анын аты өчтү. Элдин баары сөөктү жууш керек, майит­ти кепиндеш керек, мүрданы жерге бериш керек деп сүйлөп калды. Эч кимдин оозунан Эш­матты жууйлу, же Эшматты ке­пиндейли деген сөз чыкпады. Аты өчөт деген мына ушул. Адамдар ыйлашты, кайгырыш­ты, кээ бирөөлөр чындап кай­гыга батса, кээлери элди туурап ыйламыш болду. Кээ бирөөлөр анын мындан аркы жашоодо такыр болбостугун эстеп муң­канышса, кээлери анын мал- мүлкүн эсептеп, анын канчасы өзүнө тийерин эстеп ичинен кымыңдады. Кыскасы, ызы- чуу, ый-муң аралаш аны жерге беришти. Анын Ташматов де­ген фамилиясы бар эле. Ал да­йыма аты менен бирге Ташма­тов Эшмат деп чакырылчу. Бү­гүн анын фамилиясы да өзгөр­дү. Адамдардын баары маркум Эшмат деп сүйлөп калышты. Арадан бир күн өттү. Ызы-чуу, кайгы-муң кечээкиден азайды. Адамдар ал жөнүндө аны-му­ну сүйлөп олтурушту. Арадан дагы эки күн өттү. Адамдардын ыйы токтоду. Ал жөнүндө анча- мынча эле сөз болбосо, ар ким өз тирилигин сүйлөй баштады. Анан жетилик, кырктык, жыл­дык дегендерин өткөрүштү. Ошону менен аны эч ким эсте­ген жок. Бир жылда бир жолу “Баланчынын өлгөн күнү бол­чу” деп эстеп жүргөн жакын туугандары да эми такыр эле эстебей калышты.

Мына ушундай, же ушул сыяктуу тагдыр баарыбыздын башыбызда. Сен тирүү кезиңде сени өмүр бою эсинен чыгар­бай тургандай сезилген жакын­дарың, ушунчалык аз убакытта сени эсинен чыгарышат. Себе­би, дүнүйө ушундай жаралган, ушундай улана берет. Сени ар дайым эстеп жүрүүгө адамдын күчү жетпейт, же сени унутууга жашоо өзү аны мажбур кылат. Жашоо ушундай. Ушундай болгон соң, бир нерсени эси­ңе бекем түй. Сени эч качан унутпай турган жана унутууга мажбур болбой турган бирөө бар. Ал – сени жараткан Аллах. Жашооңдун баарын Ал үчүн багышта. Ал – сен тирүү бол­соң да, өлсөң да, жер бетинде болсоң да, жер астында бол­соң да унутпайт. Аны менен жакшы мамиледе бол. Ал эч качан сенин жакшы мамилеңе жамандык менен жооп бербейт. Ал сени унутпайт, сен да Аны унутпа!

Алайчы Сеитбеков

The post Өлүмдөн кийин бул дүйнөнү көргүң келеби? appeared first on FORMULA.KG.


September 30, 2015 at 03:38PM
Твитте Жакты Бөлүш Бөлүш

Биздин тилибиз жүрөктөн кийиники эң маанилүү орган болуп эсептелет.  Тилибизде берген Аллахка чексиз шүгүрлөр болсун!

Тилибиз менен сүйлөйбүз, бакырабыз, айта турганыбызды айтабыз , кээде өзүбүзгө тиешелүү эмес сөздөрдү сүйлөйбүз.

Эгер билсеңиз тил адамзатты жакшы да кылат, заматта жер менен жексен кылат.  Ачууланган кезде тилиңди кармабасаң “айтылган сөз атылган ок “болуп эмнелерди гана айтып салабыз.

Ибну Хажардын сөзүндө:

“Тилиң бул сенин арстаның эгерде аны коё берсең ал сени тиштеп алат, а эгерде аны кармап турсаң ал сени коргойт!”

Ошон үчун биз тилибизди да тарбиялап туруубуз керек экен.  Билесизби дагы эмнеге себепчи?

Эң чоң күнөөлөрдун бири ушакчылыка себепчи.   Ушакты тил айтат,  тилдин айынан тозокко түшөсүң. . .

Алланын элчиси айтты:

– Баарынын жогорку чеги бул Ислам,

Исламдын түркүгү бул намаз, а үстүңкү бөлүгү болсо жихад!

Анан Ал:

– Буга жетүүнүн жолун айтып берейинби? -деди.

Ал өз тилин кармап: “Муну тый!” деди.

Мен:

– Оо Алланын элчиси! Биздин айткан сөздөрүбүз бизге карышып болмок беле?-  дедим.

Алланын Элчиси:

– Энең айрылып калсынчы (Муаз!) Тозокко адамдар жүзү менен же мурду менен ташталабы? Тилинен тапкандан (күнөөлүү сөздөрүнүн кесепетинен) түшүрүлөт ” деди.  (Тирмизиден) . .

Тилдин сөөгү жок аны кайда бурсаң кете берет.   Тилдин кесепетинен чоң күнөөлөргө батабыз.

Күндөрдүн биринде Умар бин Хаттаб (р. а. ) Абу Бакрдын (р. а) жанына кирип калды ошондо Абу Бакр (р. а) тилин кармап сыртка тартып жатканын көрүп Умар (р. а. ) ага:

“Токтот, эмне кылып жатасың? Аллах күнөөңдү кечирсин”-деп сураганда.

Абу Бакр (р. а. ) тилин көрсөтүп: “Бул мага бир сөздөрдү айттырды “деп айткан экен.

Сахабалар (Аллах ыраазы болсун) аларга өтө такыба инсандар болушкан.   Кээ бирлери тидерин чайнап сен мени күнөөкөр кылдың деп эскертип тарбиялап турчу экен.

«Жүрөк түз болмойун ыйман түз болбойт, Тил түз болмойүн жүрөк түз болбойт» деп бекеринен айтылган эмес.

Сен тилиң менен эмнелерди гана кылбайсың!

Кээ бирөөнү ширин тилиң менен курсан кыласың!

Кээ бирөөнү ачуу тилиң менен жок кыласың!

Кээ бирөөнү мактап сый урматка татыктуу кыласың!

Кээ бирөөнү көрө албастыктан намысына тийип, жок жерден шерменде кыласың!

Умар (р. а) мындай деп айтты:

“Силер Аллахты зикир кылгыла себеби ал шыпаа боло, инсандарды зикир кылуудан(сүйлөөдөн)  узак болгула   себеби ал уу болот “. . .

Тилдин зыяндарын айтып өтсөм:

  1. Ушак айтуу.
  2. Чагымчылдык кылуу.
  3. Жалган сүйлөө.
  4. Ширк келтирүү.
  5. Капырдын сөзүн сүйлөө.
  6. Бекерчи сөздөрдү сүйлөө.
  7. Сөгүнүп тилденүү.
  8. Уятсыз сөздөрдү айтуу.
  9. Кемсинтүү.
  10. Талашып тартышуу.
  11. Чырдашуу.
  12. Акылдуусунуп жасакерленип сүйлөө.
  13. Адепсиз сөздү сүйлөө.
  14. Каргоо.
  15. Адепзиз ырларды ырдоо.
  16. Мазактоо.
  17. Сырлады ачып жана таратуу.
  18. Жалган касам ичүү.
  19. Татыксыз себепсиз мактоо.
  20. Ашыкча керксиз суроолорду берүү.
  21. Ойлонбой сүйлөө.
  22. Өзүнө тиешеси жок иштер жөнүндө сүйлөө.

Эх, кичинекей тилибиздин айынан ушунча зыянга учурасак . Аллах өзү сактасын!

Тилибиздин айынан чоң күнөөгө батып жатабыз.   Эки аял бириксе эле анын аялы тигиндей , кыз мындай деп сүйлөп кетебиз, эркектерда кем калышпайт башы бириксе Эшмат байып жатат жөндөн жөн байыбайт бир нерсеси барда, Ташматтын уулу андай деп сасыган саясатка кошулуп алып чымынды пилге айлантып жөн олтурбайттар.  Бул көрүнүштөр биз учун эч нерседей туйулат Бирок биздин канча күндүк сооп амалдарыбызды жуулуп жатканын билсек гана.  Ошон үчүн чыныгы мусулманмын десеңиз өзүңүзгө тишеси жок сөзгө аралашпай тилибизди тыйып, тарбиялап жашайлы.

Эгерде сиз дудук адамды көрсөңуз күлбөй, кайра суктаныңыз.   Антени, дудук адам өмүрү өткөнчө бир да сүйлөбөй, таптаза күнөөсүз инсан болот.   Аллахым алар үчүн акыретинде чоң сыйлыктарын даярдап койгон.   Ал Аллахтын сүйүктүү пендеси болот.

Тилди сактоо тууралуу аяттар, хадистер:

Алла Таала айтат: ««Бири-бири­ңерди кыйбат кылбагыла.  Силер­дин бирөөңөр өз бир тууганынын этин жегенди жакшы көрөбү? Ал­бетте, силер аны жактырбайсыңар».  (Хужрат, 12-аят).  

Алла Таала айтат: «Билбеген нер­сени айтпагын.  Чындыгында, кулак, көз жана жүрөк, ушулардын баары жооп берет».  (Исра, 36-аят).  

Алла Таала айтат: «Оңдон жана солдон эки жазуучу жазып турат.  Эмне сөз сүйлөсө да анын алдында көзөмөлдөп даяр турат».  (Коф.  18- аят).  

Ал эми Абу Хурайра (Алла андан ыраазы болсун) риваят кылган ха­дисте, Алланын элчиси (ага Алланын салам-салаваты болсун): «Адамдар­дын арасында эки беттүүлөрдү кө­рөсүңөр.  Бул дүйнөдө кимдин эки тили болсо, Алла Таала Кыяматта ал адамга оттон болгон эки тилди бе­рет» – деп айткан.  (Абу Дауд).  

Абу Хурайра (Алла андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, пай­гамбарыбыз (Ага Алланын салам-са­лаваты болсун): «Ким Аллага жана Кыямат күнүнө ишенсе, жакшы сөз сүйлөсүн же унчукпасын» – деп айт­кан.  (Бухари, Муслим).  

Абу Муса (Алла андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, ал пайгамбарыбыздан (ага Алланын са­лам-салаваты болсун):

– Исламдагы эң жакшы сыпат кайсы? – деп сураганда, пайгамба­рыбыз (ага Алланын салам-салаваты болсун): “Мусулмандарга колу жана тили менен зыян бербөө” – деп жооп берди.  (Муслим).  

Сахл бин Саьд (Алла андан ыраа­зы болсун) риваят кылган хадисте, пайгамбарыбыз (ага Алланын салам- салаваты болсун): «Эки жаагы жана эки бутунун ортосундагы мүчөлөрү менен күнөө кылбоого кепилдик берген адамга Бейишке кирүүсүнө кепилдик беремин» – деп айткан.  (Муслим).  

Абу Хурайра (Алла андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, пай­гамбарыбыз (Ага Алланын салам-са­лаваты болсун) мындай дейт: «Адам баласы эртең менен ойгонгон кезде анын денесинин баардык мүчөлөрү тилге кайрылышып минтип айтышат: «Биз үчүн Алладан корккун, анткени биз сага көз карандыбыз.  Эгер сен түз болсоң, биз да түз болобуз, сен кый­шайсаң, биз да кыйшаябыз».  (Тирми­зи).  

Ибн Масьуд (Алла андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, пай­гамбарыбыз (Ага Алланын салам- салаваты болсун): «Чындыгында, жалган айтуу жамандыкка жетелейт, ал эми жамандык тозокко алып ба­рат.  Адам баласы кайра-кайра жал­ган сүйлөй берсе, Алланын алдында жалганчы деп жазылып калат» – деп айткан.  (Бухари, Муслим).  

Абу Хурайра (Алла андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, пай­гамбарыбыз (ага Алланын салам-са­лаваты болсун): «Чындыгында, пен­де Алланын каарын келтире турган, (бирок) өзү ага маани бербеген бир сөздү айтып, ошол себептүү Алла аны чоңдугу батыш менен чыгыштай болгон тозокко ыргытат» – деген.  (Бу­хари, Муслим).  

Ибрахим Дасукий балдарына минтип насаат айткан экен:

«Балда­рым! Ушактоо үчүн бирөөнү изде­сеңер, алгач атаңарды же энеңерди ушактагыла.  Себеби, алар Кыяматта силердин жакшылыгыңарды алууга башкаларга карганда алдаканча та­тыктуу».

Умар бин Хаарис айтат:

«Алгач жакшылык кылышчу, айтышчу эмес.  Андан соң жакшылык кылып, анысын айта башташты.  Ал эми азыр жакшы­лык кылышпайт, бирок айтышат».

Сөзүмдүн аягында эмне демекчимин мусулман бир туугандар!

Биз мусулман пендеси болгон соң ыйманыбыз менен, амалыбыз, менен, тынч гана бөрөөнүн жашоосунан кийгилишпей, зыян кылбай, ал жөнүндө сүйлөбөй өзүбүздүн ишибиз менен болуп жашай берели!

Биз адамзат бул дүйнөгө келген конокпуз.  Бүгүн конок эртең жомокпуз.  Ошон үчүн бири бирибизди капа кылбай , жакшы гана сөздөрдөн сүйлөп, Аллахтын зикир кылып, Аллахтын сөзүн гана сүйлөп саналуу күндөрүбуздү жакшылыктар менен өткөрүлү!

Насиба Абдуллаева,

«БАКТЫЛУУЛУК ФОРМУЛАСЫ»

The post Тилиң сенин тозогуң ! appeared first on FORMULA.KG.


September 12, 2015 at 11:32PM
Технологии Blogger.